战国谁能识道真,故将性善觉生民。
七篇切切言仁义,功利场中有此人。
战国谁能识道真,故将性善觉生民。
七篇切切言仁义,功利场中有此人。
这首诗是宋代诗人徐钧对中国古代儒家代表人物孟子的赞扬和评价。首句“战国谁能识道真”表达了对孟子在战国乱世中坚守儒家仁义之道的敬佩,认为他是那个时代识破世俗伪善、追求真理的人物。次句“故将性善觉生民”强调了孟子提出的“性善论”,认为他以人性本善的理念启发民众,关注民生疾苦。最后两句“七篇切切言仁义,功利场中有此人”则直接点出孟子的《孟子》七篇经典,这些篇章充满了对仁义道德的深刻阐述,即使在充满功利气息的社会环境中,孟子依然如一股清流,体现了他的高尚人格和道德影响力。整首诗赞扬了孟子作为儒家圣贤的道德典范和人文精神。
羔羊不受秣,呦呦索晨牧。
稚子惧出门,动与虎狼触。
垂鞭不敢前,常向风雨哭。
我老轻其生,仗策入幽谷。
原平散漫食,径狭相追逐。
霜馀野草白,沙寒山水绿。
荒磴随渔樵,深林杂麋鹿。
读书坐磐石,摴蒱向皋陆。
为感蒙庄言,归涂不可暮。