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《十放诗·其七放牛》全文
明 / 成鹫   形式: 五言律诗  押[真]韵

三农胥有役,一隙即閒身。

以此均劳逸,安能长苦辛。

溪山随所适,水草自相亲。

白石歌残后,应无扣角人。

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鉴赏

这首诗描绘了放牛人在自然中的悠闲生活与对劳逸平衡的追求。首句“三农胥有役,一隙即閒身”对比了农人的繁忙与放牛人偶尔的闲暇,表达了对劳逸结合的向往。接着,“以此均劳逸,安能长苦辛”进一步阐述了通过放牛这一活动来调节生活节奏,避免长期的劳苦。诗人随后以“溪山随所适,水草自相亲”描绘了放牛人与自然和谐共处的画面,流露出对大自然的喜爱和亲近感。最后,“白石歌残后,应无扣角人”则可能寓含着一种超脱世俗、寻求心灵宁静的意味,暗示放牛人在自然中找到了内心的平静与满足。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了放牛人与自然的和谐共生,以及在忙碌生活中寻找片刻闲适的智慧,体现了诗人对简单生活和自然之美的深刻感悟。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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