不见当年鼎与坚,望中河汉路漫漫。
人人自有飞升骨,平却心丹是内丹。
不见当年鼎与坚,望中河汉路漫漫。
人人自有飞升骨,平却心丹是内丹。
这首诗《题妙庭观(其二)》由宋代诗人边维岳所作,通过简练的语言表达了深刻的哲理和对道家修炼的思考。
首句“不见当年鼎与坚”,以“鼎”和“坚”象征着传统与稳固,但诗人却感叹于这些曾经的坚实基础如今已不复存在,暗示了时光流逝、世事变迁的主题。接着,“望中河汉路漫漫”描绘了一幅广阔的宇宙景象,暗喻人生的道路漫长而遥远,充满了未知与挑战。
“人人自有飞升骨”一句,借用了道家追求长生不老、羽化成仙的观念,强调每个人内心都蕴含着超越凡俗、追求精神升华的可能性。这里的“飞升骨”象征着内在的潜力与追求,鼓励人们发掘自我,追求精神层面的成长。
最后一句“平却心丹是内丹”,进一步深化了对内心修炼的理解。“平却心丹”意味着在心灵深处寻找并净化,以达到内心的平静与和谐,这即是“内丹”的概念。内丹学说在道家修炼中占有重要地位,认为通过内观、调息等方法,可以净化心灵,达到身心合一、超脱世俗的境界。
整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人对于个人成长、内心修炼以及追求精神超越的深刻思考。它不仅富有哲理,也体现了道家文化中关于自我完善和超越的追求。
天生蒸民,有觉其性。阴阳肇判,含元达顺。
琴瑟载咏,蘋蘩攸司。夙夜用敬,犹惧或亏。
无曰深闺,莫余云觌。淑慝在躬,指视暗室。
维椒与兰,植于中田。我思君子,淑慎寒渊。
先民有言,言不出阃。牝鸡之晨,厥家用损。
节以应佩,琴以和神。词苟或费,宁默而存。
勿尚尔舌,寸心是弛。既悔而追,不胫千里。
嗟嗟愚盲,慎其德间。鹦鹉多言,只名文禽。
纻纩在笥,焕乎有烂。凄其以风,滋我永叹。
维织与纴,为坊厥心。舍业而嬉,淫慝相寻。
野有络纬,振迅其翼。尔安用媮,微羽所疾。
虽有孔翠,不如春蚕。之子纂组,不如布缣。
冀妻如宾,孟光举案。夫岂矫情,偷惰斯远。
啼眉折腰,邦国之妖。彼昏罔知,反以用骄。
幽闲贞静,曰配君子。载色载笑,若佐之史。
敬而能和,穆如清风。修身准此,维以令终。
《自箴四章》【清·沈蕙玉】天生蒸民,有觉其性。阴阳肇判,含元达顺。琴瑟载咏,蘋蘩攸司。夙夜用敬,犹惧或亏。无曰深闺,莫余云觌。淑慝在躬,指视暗室。维椒与兰,植于中田。我思君子,淑慎寒渊。先民有言,言不出阃。牝鸡之晨,厥家用损。节以应佩,琴以和神。词苟或费,宁默而存。勿尚尔舌,寸心是弛。既悔而追,不胫千里。嗟嗟愚盲,慎其德间。鹦鹉多言,只名文禽。纻纩在笥,焕乎有烂。凄其以风,滋我永叹。维织与纴,为坊厥心。舍业而嬉,淫慝相寻。野有络纬,振迅其翼。尔安用媮,微羽所疾。虽有孔翠,不如春蚕。之子纂组,不如布缣。冀妻如宾,孟光举案。夫岂矫情,偷惰斯远。啼眉折腰,邦国之妖。彼昏罔知,反以用骄。幽闲贞静,曰配君子。载色载笑,若佐之史。敬而能和,穆如清风。修身准此,维以令终。
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