未于莲社添宗衲，已向兰亭识道林。
《句·其七》全文
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此句出自宋代诗人谢逸的《句（其七）》。诗中以“未于莲社添宗衲，已向兰亭识道林”两句，巧妙地运用了两个历史典故，表达了诗人对高雅生活的追求和对精神境界的向往。
“莲社”原指东晋时期名士聚集之地，后常用来象征文人雅集或高洁的聚会。“宗衲”则特指佛教僧侣，这里借指追求精神修养和宗教信仰的生活方式。“兰亭”则是东晋时期王羲之等人聚会的地方，以书法和诗酒闻名，象征着文人雅集和艺术创作的盛况。“道林”则与佛教有关，这里可能是指佛教的教义或修行之道。
整句诗通过对比“未于莲社添宗衲”的期待与“已向兰亭识道林”的现实，展现了诗人既渴望在文人雅集中寻找精神寄托，又在日常生活中实践佛教教义的双重追求。这种内心的矛盾与和谐，体现了诗人对理想生活状态的深刻思考和独特见解。
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感怀·其四
良辰岂长遇，阴晦在须臾。
今日弗为乐，明旦恐不如。
都门多佳丽，清啭当座隅。
促席道平素，况有高士俱。
列俎过三鼎，倾酒尽百壶。
挥金娱心意，慷慨不留储。
达人每滔荡，俗士恒自拘。
白头怀轗轲，抚己一长吁。
岳游不果途中怅望累日
营营衰俗内，侧身想初古。
古岳接一真，有物寄吞吐。
气象开祝融，馀峰或可数。
敢蓄游玩情，钦兹以自辅。
仰思夜难终，寂憩昼方午。
一杖尚能携，及时力为努。
止争数日程，疾走亦何补。
浮生牵弱绪，动息不自主。
长叹谢岳神，微神竟焉取。
再来是几时，当怜意幽苦。
侯豫瞻赠长蘅遗迹一小册舟中展视欣然
旷士无近思，举体照林岫。
涉笔取自娱，澹拂亦凝秀。
尤深山水情，形销理则寿。
怆恻记君怀，恰恰为余守。
捐爱见心知，投赠怜手授。
在余犹在君，过眼等波皱。
袭玩未云痴，摩挲宛如旧。
小景森众容，微茫皆可扣。
坐我炎伏天，凉光起前后。