已闻嘉鱼诗作佛，还见仁和今为僧。
公今堕地吼狮子，我亦延客吊青蝇。
使君有蜀孤有魏，离娄无耳旷无睛。
夜半失枕明失火，眠食两废莫相矜。
《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首·其十八》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之对甘蔗生所作佛诗的回应，以"嘉鱼诗作佛"开篇，表达了对甘蔗生出家为僧的感慨。接着，诗人以"公今堕地吼狮子"比喻甘蔗生的才情横溢，犹如猛狮威猛；而自己则以"吊青蝇"自比，暗示处境不如人，只能作为宾客来表达敬意。
"使君有蜀孤有魏"一句，运用典故，将自己与甘蔗生分别比喻为蜀国的孤独者和魏国的失明者，寓意各自处境的艰难。"离娄无耳旷无睛"进一步强调了这种困境，以古代名医离娄失明和旷野无光的景象来形容自己的境遇。
最后两句"夜半失枕明失火，眠食两废莫相矜"，诗人以生活中的困顿——夜晚失去枕头，白天又面临火灾，形象地描绘了自己的艰难，同时也劝慰对方不必过分自怜，共同经历人生的起落。
整体来看，这首诗情感深沉，寓言丰富，通过对比和自我陈述，展现了诗人与友人甘蔗生在逆境中相互理解和支持的情感。
- 作者介绍
-
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
- 猜你喜欢
罗山两男子行
黑云压阵鼓声死，军中跃出两男子。
誓扫黄巾不顾身，锥牛大飨千义民。
靴中尖刀腰间箭，裂眦决战飞黄尘。
可怜粮竭援复断，裹疮一呼死伤半。
力尽关山未解围，军无儋石多思叛。
贼骑长驱斗六门，万人散尽两男存；
反手被缚见贼主，胁之使跪仍双蹲。
一男戟手与贼语，生不灭贼死杀汝；
双眉倒竖目如炬。
一男掀髯与贼言，男儿七尺报君恩，今日之死泰山尊。
观者人人都赞美，贼亦因公颂不已，谓此死方无愧耻；
不然，斗六将帅多如云，纷纷屈膝谁非死。
一样沙场白骨枯，似此从容就义无伦比。呜呼！
从容就义无伦比，一节自堪千古矣。
《罗山两男子行》【清·陈肇兴】黑云压阵鼓声死，军中跃出两男子。誓扫黄巾不顾身，锥牛大飨千义民。靴中尖刀腰间箭，裂眦决战飞黄尘。可怜粮竭援复断，裹疮一呼死伤半。力尽关山未解围，军无儋石多思叛。贼骑长驱斗六门，万人散尽两男存；反手被缚见贼主，胁之使跪仍双蹲。一男戟手与贼语，生不灭贼死杀汝；双眉倒竖目如炬。一男掀髯与贼言，男儿七尺报君恩，今日之死泰山尊。观者人人都赞美，贼亦因公颂不已，谓此死方无愧耻；不然，斗六将帅多如云，纷纷屈膝谁非死。一样沙场白骨枯，似此从容就义无伦比。呜呼！从容就义无伦比，一节自堪千古矣。
https://www.fglrt.com/shici/gN5FClzdM.html