鄱阳江头逢道人,昔我先子游从亲。
口诵先子诗,别来三十春。
我悲不忍听,泫然泪沾巾。
道人见我少小日,嗟我老大空埃尘。
我谓道人言,姑愿有所陈。
公孙希世董生逐,子贡结驷原宪贫。
伯夷采薇避周粟,许由洗耳为尧民。
道虽有用舍,天实为屈伸。
子诚空门士,胡为甘隐沦。
迩来拔士到屠贩,圈牢往往生麒麟。
延英赐对不膜拜,下视罗什来姚秦。
方袍骑马使绝域,贺兰山前无缙绅。
如子固不羁,何不自化青云身。
今我迂疏不知返,悠悠如海空迷津。
无钱买山庐峰下,行欲东来长水滨。
子如厌世欲已矣,来寄瓶锡为吾邻。
鄱阳江头逢道人,昔我先子游从亲。
口诵先子诗,别来三十春。
我悲不忍听,泫然泪沾巾。
道人见我少小日,嗟我老大空埃尘。
我谓道人言,姑愿有所陈。
公孙希世董生逐,子贡结驷原宪贫。
伯夷采薇避周粟,许由洗耳为尧民。
道虽有用舍,天实为屈伸。
子诚空门士,胡为甘隐沦。
迩来拔士到屠贩,圈牢往往生麒麟。
延英赐对不膜拜,下视罗什来姚秦。
方袍骑马使绝域,贺兰山前无缙绅。
如子固不羁,何不自化青云身。
今我迂疏不知返,悠悠如海空迷津。
无钱买山庐峰下,行欲东来长水滨。
子如厌世欲已矣,来寄瓶锡为吾邻。
这首诗是宋代诗人陈舜俞赠给通慧大师净务的作品,表达了诗人对道人超脱世俗生活的感慨和对其才华的赞赏。诗中提到诗人年轻时与道人相遇,道人诵读其先父的诗歌,唤起诗人对过去的回忆,感叹时光流逝。诗人询问道人为何选择隐逸,提及历史上贤者如公孙述、子贡、伯夷、许由等人虽各有出处,但道人似乎甘于淡泊。诗人接着指出,即使身份低微的人也可能出类拔萃,比如近来的杰出人物来自屠贩阶层。他鼓励道人不必局限于隐居,应有更高的追求。
诗人自谦说自己未能及时改变,迷失在人生道路上,表达了对未来的迷茫。他提出如果道人厌倦尘世,可以来与他为邻,共享山水生活。整首诗情感真挚,既有对道人的关怀,也寓含了诗人对自身境遇的反思。