白足毗耶不易逢,鬓丝禅榻偶相同。
经来震旦三千界,人在天龙八部中。
满送酒船浮北海,细薰香雾供南丰。
江东父老催飞锡,要沸潮音与海通。
白足毗耶不易逢,鬓丝禅榻偶相同。
经来震旦三千界,人在天龙八部中。
满送酒船浮北海,细薰香雾供南丰。
江东父老催飞锡,要沸潮音与海通。
这首诗是元代诗人王恽为送佛智师南归所作,通过对佛智师形象的描绘和对其修行经历的赞美,展现了对佛法的崇敬之情。诗中以“白足毗耶不易逢”开篇,借古印度高僧毗耶婆罗的典故,表达了对佛智师非凡修为的赞叹。接着,“鬓丝禅榻偶相同”一句,通过描述佛智师与诗人偶然共处禅榻的情景,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“经来震旦三千界,人在天龙八部中”两句,进一步强调了佛智师的修行境界之深广,不仅影响着人间,也与天龙等神灵世界相联系,体现了佛法的广大无边。接下来,“满送酒船浮北海,细薰香雾供南丰”描绘了佛智师南归时,满载祝福与智慧的场景,酒船象征着欢送与祝福,香雾则代表了佛法的熏陶与传播。
最后,“江东父老催飞锡,要沸潮音与海通”表达了江东百姓对佛智师的深切期待,希望他能将佛法的教诲传遍四方,如同潮水般涌向大海,寓意佛法的广泛传播与深远影响。整首诗通过细腻的笔触,展现了对佛智师及其佛法的崇高敬意,以及对佛法普渡众生、泽被万物的美好愿景。
暮云起。苕溪上,画桡荡漾春水。道人烟浪里。
信笔赋诗,千古无此。吴头楚尾。问旧日、陶朱邻里。
撷得江蓠寄远,向天角歇孤帆,且行行休矣。吟倚。
柳阴傍晚,花期暗数,芳事今余几。旧游难屈指。
化鹤归来,依然城市。纷纭闹紫。岂不羡、山林宫徵。
更约吟船共舣。剩判得、落残花,欺行李。
谁从比舍奏清商。小秋娘。小兜娘。
一缕因风,袅袅度空墙。
燕语乍停莺又啭,黄昏后,听来时,总断肠。断肠。
断肠。起彷徨。月有光。漏正长。
欲去欲去,不忍去、余韵悠扬。
仿佛天边,遏住片云翔。
好借君家苔径里,坐十日,听千巡,愿始偿。
青琐玉堂,黄扉南省,久荷圣皇恩惠。
九庙仪章,四郊典礼,西苑肇兴蚕事。
千古中兴,一人制作,不过赞襄而已。
却胜于、尼父当年,空叹吾衰衰矣。
中岁时、种秫南村,读书象麓,自分放情山水。
感激明时,遭逢圣主,不揣草茅微细。
利害甜弹,是非廷诤,每事直穷到底。
幸保全、未老归来,赢得熟眠酣醉。