天子览书悲,肉刑无复施。
不惟嘉烈女,亦自活神医。
天子览书悲,肉刑无复施。
不惟嘉烈女,亦自活神医。
这首诗是南宋时期文学家刘克庄的作品,收录在他的《杂咏一百首》中。这四句诗通过描绘天子的阅读经历和情感反应,以及对古代肉刑的反思,展现了作者对于历史变迁、法律残酷以及生命尊严的深刻思考。
"天子览书悲,肉刑无复施。" 这两句表达了帝王在阅读历史文献时所感到的悲哀,因为他认识到过去那种残忍的肉刑已经不再适用于现代社会,这体现了时代进步和文明发展的主题。
"不惟嘉烈女,亦自活神医。" 这两句则提及了古代的一位女性医学家——嘉烈女,她不仅在医疗上有卓越成就,还能够自救,即便面对生死关头也能保持冷静和智慧。这从一个侧面反映出女性在历史上的贡献和能力。
整首诗语言简洁,意境深远,透露出作者对于历史、法律、生命以及女性地位等多重主题的思考。
南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深,寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞,一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。
听此迎神送神曲,携觞欲吊屈原祠。
神理今何在,斯人竟若斯。
颜渊徒有德,伯道且无儿。
白发今非老,青云数有奇。
谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
社里东城接,松阡北地开。
闻笳春色惨,执绋故人哀。
终日南山对,何时渭水回。
仁兄与恩旧,相望泣泉台。
第二百零七卷
文若为全德,留侯是重名。
论公长不宰,因病得无生。
大梦依禅定,高坟共化城。
自应怜寂灭,人世但伤情。
共美持衡日,皆言折槛时。
蜀侯供庙略,汉主缺台司。
车马行仍止,笳箫咽又悲。
今年杜陵陌,殄瘁百花迟。
草色随骢马,悠悠共出秦。
水传云梦晓,山接洞庭春。
帆影连三峡,猿声在四邻。
青门一分首,难见杜陵人。