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《寿史石泉二首·其一》全文
宋 / 吴泳   形式: 七言律诗  押[萧]韵

胸次玻瓈湛不摇,高风炯炯揭冰条。

昆墟已泻南轩派,蜀贡犹传北斗杓。

问学有源天一水,文章无尽海门潮。

三滩五渡多人物,难得公家月指标。

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翻译
胸中清澈如碧玉,坚定不移,高尚的风骨如同明亮的冰条显现。
昆墟的水流已经汇入南轩的支流,蜀地的贡品仍然传递着北斗的象征。
学问的源泉源自上天的一池清水,文章的境界犹如海门潮汐般无穷无尽。
众多才子佳人在三滩五渡间涌现,能得到官方认可的贤士却不多见。
注释
胸次:内心深处。
玻瓈:形容清澈如玉。
炯炯:明亮的样子。
昆墟:古代神话中的地名,此处可能指代南方的河流。
南轩:可能指某个南方的建筑或区域。
北斗杓:北斗七星中的斗柄,象征方向和权威。
天一水:比喻来自上天的智慧之水。
海门潮:形容文章气势宏大,如海潮般汹涌。
三滩五渡:泛指多处水域或道路的交汇点。
月指标:比喻得到官方的认可或赏识。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人吴泳的作品,名为《寿史石泉二首(其一)》。从诗中可以感受到诗人对自然景观的深刻描绘和个人情感的流露。

“胸次玻瓈湛不摇,高风炯炯揭冰条。” 这两句描写的是山川的雄伟壮丽,"胸次"指心中的所思所想,而"玻瓈"则形容坚硬如石的意象。"湛不摇"表达了山川不动摇的稳固感。"高风炯炯揭冰条"则是对寒风和冰雪景观的描写,"揭"字用得好,给人以凛冽锋利之感。

“昆墟已泻南轩派,蜀贡犹传北斗杓。” 这两句诗中,“昆墟”指的是远古的高山,而"已泻"则是指水流汇聚的景象。"南轩派"可能是指某个特定的河流或溪流。"蜀贡犹传北斗杓"则是在说蜀地(今四川一带)的贡品依旧沿着星宿如北斗的秩序传递。

“问学有源天一水,文章无尽海门潮。” 这两句诗表达了对知识渊博和文学创作的追求。"问学有源天一水"意在于探究学习之源自天地自然之水,体现出诗人对知识的尊重和向往。"文章无尽海门潮"则是说诗文如同海洋般广阔,无穷无尽。

“三滩五渡多人物,难得公家月指标。” 最后两句描写了特定地点的繁华景象以及对某个家族或官衙的赞美。"三滩五渡"可能是具体的地名,而"多人物"则表明那里人文荟萃。"难得公家月指标"则是在说诗人对公家的赞赏,"月指标"形容某种高洁和标准。

这首诗通过对自然景观的描绘,以及个人对于知识、文学创作乃至家族或官衙的评价,展现了诗人的情感世界和审美取向。

作者介绍

吴泳
朝代:宋   字:叔永   籍贯:潼川   生辰:约公元1224年前后在世

吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。 
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