净域何虚寂，居然隔市喧。
僧来混不语，吾亦欲忘言。
至乐存箪食，浮名类触藩。
行行返初服，贲趾老邱樊。
《游上天竺》全文
- 注释
- 净域：清净的领域。
虚寂：空寂。
居然：竟然。
隔市喧：远离城市的喧嚣。
僧来：僧人到来。
混不语：沉默不语。
忘言：忘却言语。
至乐：真正的快乐。
存：在于。
箪食：简朴的生活。
触藩：触及障碍。
行行：行走。
返初服：回归最初的本真。
贲趾：老去的脚步。
老邱樊：山林之中。
- 翻译
- 清静的领域何其空寂，竟然远离了城市的喧嚣。
僧人前来也不交谈，我也想忘却言语。
真正的快乐在于简朴的生活，虚浮的名声就像触及障碍。
我行走回归最初的本真，老去的脚步留在了山林之中。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在城市喧闹中寻求心灵净地的意境。开篇"净域何虚寂，居然隔市喧"两句表达了对远离尘世、宁静清寂之地的向往，同时也反映出诗人对于内心世界与外部环境之间矛盾的心态。
接着"僧来混不语，吾亦欲忘言"显示了诗人在面对外界干扰时选择沉默以保留内心的平和，这种沉默也是一种超脱世俗纷争的表现。
至于"至乐存箪食，浮名类触藩"这两句，则表达了诗人对于简单生活的向往，即便是粗茶淡饭，也能感到满足，而对于外界的浮华虚名则持有警觉的态度，不愿意被这些世俗之物所牵扯。
最后"行行返初服，贲趾老邱樊"两句，诗人表达了对过去简单生活状态的怀念，以及对于未来岁月中保持本真自我的期望。整首诗流露出一种超脱红尘、追求精神宁静的心路历程。
这是一首充满禅意和隐逸情怀的诗歌，通过对比城市与自然、喧嚣与寂静，展现了作者对于内在平和与外界干扰之间关系的深刻洞察。
- 作者介绍
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吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张朝代：宋
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