遥从海上见三山,恍惚安期共往还。
却笑秦王招不得,空留玉舄在人间。
遥从海上见三山,恍惚安期共往还。
却笑秦王招不得,空留玉舄在人间。
这首诗描绘了诗人对古代仙人安期生的向往与想象。首句“遥从海上见三山”,以“遥”字开篇,营造出一种距离感和神秘氛围,仿佛诗人正从遥远的海域眺望那传说中的三座仙山。接着,“恍惚安期共往还”一句,运用“恍惚”二字,生动地表达了诗人与安期生之间似真似幻的相遇,仿佛两人在虚无缥缈中共同游历,共享仙界的宁静与自由。
“却笑秦王招不得”一句,诗人巧妙地将自己与历史上的秦始皇进行了对比。秦始皇曾试图寻求长生不老之术,但最终未能如愿。而诗人通过这句诗,似乎在嘲笑秦王的痴心妄想,同时也暗示自己与安期生之间的关系超越了世俗的束缚,无需借助外力就能达到心灵的契合。
最后,“空留玉舄在人间”一句,以“玉舄”(古代仙人的鞋子)作为象征,强调了仙人与凡间的区别。即使秦王曾经试图接近仙境,最终也只能留下象征着仙人足迹的玉舄,而真正的仙界与仙人却始终难以触及。这一句不仅深化了主题,也给读者留下了丰富的想象空间,让人思考仙与凡、理想与现实之间的深刻差异。
整体而言,这首诗通过富有想象力的语言,展现了诗人对于仙人世界的向往与追求,以及对历史人物的反思,充满了浪漫主义色彩和哲理意味。
自知自知。只此分明是。自此自此。得一并无四。
在虚空里。撒金蕊。万道霞光通表里。
复元初、见本始。要炼正,灵真范轨。
更不用、木金火水。把良因垒。从心起。
方寸清凉无忧喜。澄长生,并久视。重阳子。害风是。
王哲名、知明字。说修行、旨没虚诡。
啄木词、中开真理。向诸公、取知委。