孤臣生苦晚，仅及熙宁初。
虽沾化育恩，不睹衣冠馀。
呜呼丕显哉，谟训存诸书。
议论略秦汉，制作追唐虞。
每闻父老言，太息涕泪濡。
不意垂老年，观此河出图。
禹鼎沦泗水，异说纷相诬。
蔽之十二言，一洗诸儒迂。
天意盖若曰，世定后圣无。
要当缵禹功，千载与之俱。
各力所未遑，翼子其付诸。
崇宁果图功，继志若合符。
屹然奠九鼎，四海安覆盂。
此书天所锡，制器实权舆。
岩岩宝阁尊，万灵所依于。
嗟尔九州民，跂行与蹶趋。
瞻之必稽首，过者当下车。
这首诗是宋代赵鼎臣为纪念宋神宗皇帝手书的《鼎说》十二字藏于延英阁而作。《鼎说》内容涉及对历史、政治、哲学的深刻见解，被视为对秦汉以来思想的批判与超越，对唐虞时期的理想社会的追求。
诗中表达了对宋神宗的敬仰之情，认为他不仅在位时施政得宜，化育百姓，而且在去世后，其留下的《鼎说》仍能指导后世，如同禹鼎一样，成为国家稳定与统一的象征。诗中提到禹鼎沉入泗水，各种解释纷争，而《鼎说》则如同一道清流，澄清了学术界的迷雾，使儒家学说得以回归正轨。
诗的最后部分，赵鼎臣表达了对《鼎说》的敬畏之心，认为它如同神赐之物，是构建国家器物制度的基础。同时，他也希望九州之民都能遵循《鼎说》的教诲，无论行走还是站立，都应心怀敬畏，遵守规则，体现出对《鼎说》的崇高尊重和对国家统一稳定的深切期盼。