心向静中求,身宜闲处著。
閤已号便便,亭宜名莫莫。
心向静中求,身宜闲处著。
閤已号便便,亭宜名莫莫。
这首诗通过简练的语言,传达了作者对于生活态度和环境选择的独特见解。"心向静中求,身宜闲处著",表达了内心的宁静与外在环境的悠闲是相辅相成的,只有在静谧与闲适中,心灵才能得到真正的满足与升华。
"閤已号便便,亭宜名莫莫",这里的"閤"可能指的是门或窗,"便便"形容的是宽敞舒适的状态,"亭"则指小亭子,"莫莫"可能是一种拟声词,用来形容某种安静或和谐的声音。这两句诗描绘了一种理想的生活场景:在宽敞舒适的环境中,有一座小亭子,其名字也应与周围的氛围相协调,体现出一种宁静、和谐之美。
整体来看,这首诗倡导了一种追求内心平静、生活环境简约而和谐的生活哲学,强调了精神层面的富足比物质上的奢华更为重要。
我生苦不早,已后朱紫阳。
居近世未远,颇亦承馀光。
恭惟紫阳翁,派接周程张。
实学有实用,为世作舟航。
古人不可见,来者犹有望。
紫山豪杰士,理学望北方。
帝忧浙右民,烦公持台纲。
吾道无南北,得志同济量。
我亦忝诸生,得升绣衣堂。
厥今民凋瘵,如疾居膏肓。
弃捐不自保,况复有蓄藏。
吏贪不加恤,乘时肆夺攘。
愿公活斯民,风俗还虞唐。
本斋之孙盛词华,下视流辈十倍过。
家书虽散尚千卷,其奈储无儋石何。
二昆研席相与共,勘辨不遣毫发讹。
一朝束书慈湖去,慈湖之学自象梭。
人之高明骛高远,不由梯级陡上坡。
而其下者保固陋,终岁无路登嵯峨。
万形惟实乃无弊,此道自古传思轲。
慈湖论心论无我,真意初不烦镌磨。
虚明一语更超绝,不肯与人同其波。
却笑禅宗用心错,我每读此毋麾哦。
微言日绝诸老尽,独抱永感如宿疴。
君家诗友讲贯熟,持之以注岂在他。
我耕我穫粒我腹,而彼徒梦笠与蓑。
凝尘不去鼠行几,划见巨然与千里。
修眉拂略远意开,碎点孤烟树如荠。
髯龙郁郁新翠摇,我觉郑公殊妩媚。
悬知自是栋梁具,岁晚霜雪须饱试。
旧闻北岳钟冱寒,长松造天冰裂地。
苍皮玉骨不受冻,礧砢千丈世绝拟。
谁能为我试貌取,奇姿伟状来眼底。
张君平生饫所见,雅复爱此秀而美。
虽然莫作差池观,老壮险夷同一致。