道德酿搢绅，睟容无点尘。
望之鄙吝消，矧得累夕亲。
缅思阙里化，四教隆诸身。
济济三千徒，变蒙尽为仁。
贤圣虽不同，气类当等伦。
叔度亦我师，千载风如新。
《杂兴三十九首·其二十二》全文
- 翻译
- 道德的醇香熏陶士大夫，洁净的容貌不染丝毫尘埃。
远远望去，他们的狭隘贪婪消失无踪，更何况能日夜亲近这样的品德。
遥想孔子在阙里的教化，他的四种教诲都融入自身。
众多弟子三千人，经他教化都变得仁爱无比。
虽然贤者和圣人各有特色，但他们的精神气质应当同等尊崇。
像管仲那样的人物也是我的老师，他的风范千年流传，依旧鲜活。
- 注释
- 道德：高尚的道德。
酿：熏陶。
搢绅：士大夫。
睟容：洁净的容貌。
点尘：丝毫尘埃。
鄙吝：狭隘贪婪。
矧：何况。
阙里：孔子故乡阙里。
四教：礼、乐、射、御。
济济：众多的样子。
变蒙：受教化后改变。
贤圣：贤者和圣人。
等伦：同等尊崇。
叔度：指管仲。
风如新：风范如新。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张镈的作品，收录在《全宋诗》中。从内容来看，这是一首颂扬道德与仁爱、感怀师承的诗篇。
"道德酿搢绅，睟容无点尘。望之鄙吝消，矧得累夕亲。"
这几句描写的是道德之美，如同醇酒般纯净而深邃，其风采如同高贵的仪容，没有一点尘埃可循。一旦目光触及，就能让人内心的鄙俗与吝啬消融，感受到了长时间的亲切。
"缅思阙里化，四教隆诸身。"
诗人在这里表达了对故乡（或理想之地）的怀念，那里的风俗民情已经内化为个人修养，而四书五经之教也深深植根于自己的身体和精神。
"济济三千徒，变蒙尽为仁。"
这两句强调的是诗人通过道德的力量，能够拯救众生，就像古代圣贤一样，将迷茫变为光明，全都转化为伟大的仁爱。
"贤圣虽不同，气类当等伦。叔度亦我师，千载风如新。"
最后几句则表达了对先贤的景仰，无论是贤者还是圣人，他们的品格虽然各异，但精神气质应当平等看待。而诗人的态度是将历史上的伟大人物如叔度（孔子的弟子）视作自己的师承，其风范即便历经千年依旧清新。
整体来看，这首诗不仅展现了诗人对道德修养的追求，也反映出他对于传统文化与教育的尊崇，以及对仁爱之德的推崇。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
知足斋歌
人生堪舆渺海粟，心为形役太愁蹙。
岁衣十匹适燠寒，日饭两盂充馁腹。
口体之奉盖养生，蝇营狗苟复功名。
轩裳茵鼎遂雅志，白头皱面无欢情。
四十不作尚书郎，倏忽头颅已如此。
渊明那叹松径荒，季鹰岂谓莼鲈美。
蔡侯静者吾故人，老聃名言书诸绅。
向持白简肃江汉，今祇牙绯耀里邻。
幅巾黎杖书连屋，孙子田园多厚福。
久知薄酒胜茶汤，尤恶得陇复望蜀。
五陵纨裤争纷华，掠剩鬼瞰高明家。
旂常竹帛渺何许，云阳市上令人嗟。
左手持肴右持酒，酒酣起舞歌击缶。
采衣照映酡颜红，不识门前断肠柳。
枌榆乡社安乐窝，灵台莹澈恬无波。
烟水云山动高兴，玉堂金马奈予何。
《知足斋歌》【元·宋褧】人生堪舆渺海粟，心为形役太愁蹙。岁衣十匹适燠寒，日饭两盂充馁腹。口体之奉盖养生，蝇营狗苟复功名。轩裳茵鼎遂雅志，白头皱面无欢情。四十不作尚书郎，倏忽头颅已如此。渊明那叹松径荒，季鹰岂谓莼鲈美。蔡侯静者吾故人，老聃名言书诸绅。向持白简肃江汉，今祇牙绯耀里邻。幅巾黎杖书连屋，孙子田园多厚福。久知薄酒胜茶汤，尤恶得陇复望蜀。五陵纨裤争纷华，掠剩鬼瞰高明家。旂常竹帛渺何许，云阳市上令人嗟。左手持肴右持酒，酒酣起舞歌击缶。采衣照映酡颜红，不识门前断肠柳。枌榆乡社安乐窝，灵台莹澈恬无波。烟水云山动高兴，玉堂金马奈予何。
https://www.fglrt.com/shici/WJ9G2Tn.html