人生浮世中，个个愿富贵。
高堂车马多，一呼百诺至。
吞并田地宅，准拟承后嗣。
未逾七十秋，冰消瓦解去。
《诗·其五十一》全文
- 翻译
- 在人世间漂泊，每个人都渴望荣华富贵。
高大的厅堂前车马络绎不绝，一声呼唤便有上百人应答。
不断兼并土地和房产，打算把这些都留给后代。
然而还不到七十个春秋，一切就像冰消瓦解般消失无踪。
- 注释
- 人生浮世中：指人在世间短暂而虚浮的一生。
个个愿富贵：每个人都希望拥有财富和地位。
高堂：指富贵人家的豪华府邸。
车马多：形容富贵人家门前车水马龙的繁华景象。
一呼百诺至：形容权势者一发号施令就有许多人响应。
吞并：此处指通过各种手段获取。
田地宅：指土地、房产等财产。
准拟：打算，计划。
承后嗣：传给子孙后代。
未逾：没有超过。
七十秋：七十岁，这里泛指人生的晚年。
冰消瓦解去：比喻事物彻底崩溃或消失。
- 鉴赏
这首诗描绘了人生的浮世与对富贵的追求，表达了一种对现实生活的无奈与对生命易逝的感慨。开篇“人生浮世中，个个愿富贵”直指人心向往之所在，即追求物质上的满足和社会地位的提升。但紧接着“高堂车马多，一呼百诺至”则是对那些已达成者的一种描摹，他们拥有的是显赫的地位与权力，能够轻易召唤众人。然而，“吞并田地宅，准拟承后嗣”却透露出一种对未来不确定的担忧，即便是富贵之家，也无法确保长久的延续。
最后两句“未逾七十秋，冰消瓦解去”则是诗人对于生命短暂与无常的一种感悟。虽未到达古人所谓的“老年”（七十岁），但事物已经开始走向毁灭，这里用“冰消瓦解”来形象地表达了事物的自然衰败和人类生命的脆弱。
整首诗通过对比富贵生活与生命无常，表现出了诗人对于世间万象变化中人生境遇的深刻感悟。
- 作者介绍
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拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。朝代：唐
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