卅二色神仙宝光,也似佛,也似儒,出世还入世;
五千言道德真嗣,亦称师,亦称祖,可名非常名。
卅二色神仙宝光,也似佛,也似儒,出世还入世;
五千言道德真嗣,亦称师,亦称祖,可名非常名。
此联描绘了吕祖殿内所供奉的吕洞宾形象及其深远的影响。上联“卅二色神仙宝光,也似佛,也似儒,出世还入世”赞颂了吕洞宾作为神仙的非凡之光,其光芒既与佛教的超脱世界相呼应,又与儒家的入世精神相融合,体现了他既能超越尘世,又能深入人间,兼备佛道儒三教之精髓。下联“五千言道德真嗣,亦称师,亦称祖,可名非常名”则提到吕洞宾所传的五千言《道德经》,不仅被尊称为师,更是道家的祖宗,其教义超越了常规的命名,彰显了其在道教乃至整个中华传统文化中的重要地位和深远影响。整联通过对比和并列的手法,展现了吕洞宾作为道教代表人物的多元性和影响力,以及其对不同文化传统融合的象征意义。
未央宫前桃李花,柳枝烟袅御陌斜。
贵主初临万年馆,小侯新试七香车。
香车绣幰开长乐,十里天街铺锦箔。
台上乘鸾白管箫,楼头走马黄金络。
赐衣分得御袍香,宝玦珊瑚佩带长。
朝游歌管金张第,暮入风流赵李场。
君不见陇西老将头白尽,百战不博通侯印。
徙倚步中庭,仰见飞黄鹄。
黄鹄自何方,遗我一尺牍。
开牍见所钦,慰借温如玉。
为寄双织成,无非锦与縠。
卷书置怀袖,感叹不能读。
匪无远道思,畏此川涂曲。
间别十馀年,故情犹尔笃。
欲以报绸缪,山云不可掬。
天道有盈虚,人情多蹢躅。
狐白岂不珍,褐衣亦已燠。
苟存岁寒心,不在违所欲。
西风烈烈霜满庭,天寒波深列宿明。
孤堂四壁络纬鸣,念君远客忧思盈。
日月相逐逝不停,百川东下如建瓴。
谁能怀忧心不惊,抚时感事中怦怦。
就枕假寐不能成,揽衣起步露沾缨。
月出皎皎照前楹,群鸟栖树寒无声。
孤鸿何为中夜征,踯躅四顾伤人情,尔胡不归独屏营。