诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《庐山诗二首·其一》
《庐山诗二首·其一》全文
宋 / 陈瓘   形式: 古风  押[先]韵

庐山俯长江,秀色摩青天。

招提选胜地,好景相属连。

东林最幽旷,殿阁含飞烟。

馨香满天下,无如远公莲。

社客方散后,零落七百年。

之人远同调,绿绮非丝弦。

不可倾耳授,但许心相传。

迷津苦难渡,人以师为船。

法鼓忽雷震,此事非偶然。

何时穿蜡屐,问法浮云边。

(0)
翻译
庐山俯瞰着长江,秀丽景色直插蓝天。
寺庙选在美景之地,相连的景色无比宜人。
东林寺最为幽深开阔,殿宇间缭绕着袅袅轻烟。
莲香飘满天下,无人能及远公的禅莲。
信徒们聚会刚散去,这里已有七百年的历史。
虽人各一方,但我们志趣相同,琴声并非唯一的交流方式。
不能仅用耳朵传授,只能用心灵传递。
迷失的渡口难以穿越,人们以师者为指引的船只。
佛法如雷鸣般震动,这并非偶然之事。
何时能穿上木屐,到浮云之边探寻佛法呢?
注释
庐山:山名。
俯:向下看。
长江:中国最长的河流。
摩:接触。
招提:寺庙。
胜地:优美的地方。
东林:寺庙名。
幽旷:幽静而开阔。
殿阁:殿堂楼阁。
含:包含,缭绕。
远公莲:指远公的禅莲,象征高洁。
社客:聚集的信徒。
散后:聚会后。
绿绮:古琴名。
丝弦:琴弦。
倾耳授:用耳朵听讲。
心相传:心灵交流。
迷津:迷失的渡口。
师:导师。
法鼓:佛教法会的鼓声。
偶然:意外。
何时:何时能。
蜡屐:木屐。
问法:询问佛法。
浮云边:云雾缭绕的地方。
鉴赏

这首诗描绘了庐山的壮丽景色,山势雄伟,江水浩渺,秀色直逼青天。诗人选择了佛寺招提作为观赏胜地,赞美了东林寺的幽深开阔和殿阁的仙气缭绕。东林寺的莲花香气远播,象征着远公的高洁品格。时间流逝,寺中僧人已散,历经七百年沧桑。诗人感慨与先贤志趣相投,虽无丝竹相伴,却能心领神会佛法。他期待自己能如信徒般,借师道之舟渡过生活的困惑。最后,诗中提到法鼓声如雷,暗示佛法的震撼力量并非偶然,表达出对佛法修行的向往。诗人期待着某一天能身披蜡屐,前往云雾间的法界求法。整首诗意境深远,融合了自然景观与人文精神,体现了宋代士人的禅意追求。

作者介绍

陈瓘
朝代:宋   字:莹中   号:了斋   籍贯:沙县城西劝忠坊   生辰:1057-1124年

陈瓘(1057-1124年),字莹中,号了斋,沙县城西劝忠坊人。宋元丰二年(1079年)探花,授官湖州掌书记。 历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。 陈瓘为人谦和,不争财物,闲居矜庄自持,不苟言谈,通《易经陈瓘于书法,造诣亦颇深。真迹传世唯《仲冬严寒帖》。李纲曰:“了翁书法,不循古人格辙,自有一种风味。观其书,可以知气节之劲也。”邓肃曰:“开卷凛然,铜筋铁骨,洗空千古,侧眉之态,盖鲁公之后一人而已。”明陶宗仪曰:“精劲萧散,有《兰亭》典型”。由是观之,其书法出神入化,可谓高妙矣。
猜你喜欢

寿谢寄甥广文七十·其二

解组归田孝友敦,东山高卧古风存。

不贪禄秩怀根本,惟爱诗书教子孙。

寿相果然同佛相,德尊何止颂年尊。

他时凤诏征梁灏,还与边韶腹笥扪。

(0)

访沈滨吴芝田翁二首·其一

杯酒重逢笑口开,高山流水兴悠哉。

呢喃颇有梁间燕,为诉迟回两载来。

(0)

清溪行为小女绣蘅作

沈沈青溪水,粼粼见素石。

素石终不移,清溪水常白。

上帝闵清溪,寂寂螺鬘墅。

特命婉娈人,来作清溪主。

清溪映明月,子规欲啼血。

灵风吹蘋藻,终古扬芳烈。

(0)

常阴沙晚眺

傍晚一闲步,飘然欲御风。

草青沙岸阔,云白海门空。

江上独行客,世间无是公。

孤怀常浩浩,岂复识途穷。

(0)

感事

辱国人争嗤肉食,不才我亦厌儒冠。

赪来鲂尾如游釜,怒到蛙声直为官。

往日几成天上事,举家疑是梦中看。

纵然沟壑平生志,未便杞人强自宽。

(0)

咸丰三年,粤匪由两湖直窜金陵,大帅檄福山镇助剿。游击兆麟王公慨然请行,遂战殁于鸟鼠峡。因吊之以诗

红巾扰扰向江来,天险从教一旦开。

貔虎战残鸟鼠峡,豺狼群上凤凰台。

于今马革尸无裹,自古豹皮志可哀。

幕府若逢张许辈,君名早已重南雷。

(0)
诗词分类
惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观
诗人
李公麟 沈晦 金圣叹 孙道绚 高凤翰 白行简 苏味道 胡仔 文偃 祖咏 唐珙 黄公绍 晁公武 焦竑 符曾 戴冠 冯道 蒋防
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1