陶渔起畎亩,在野贤无遗。
世岂有贫士,贫民且无之。
鳏寡不敢侮,俊乂斯可知。
末季尚贪欲,高位多穷奇。
有如元恺者,岂不寒与饥。
寒饥士之常,苍生良足悲。
陶渔起畎亩,在野贤无遗。
世岂有贫士,贫民且无之。
鳏寡不敢侮,俊乂斯可知。
末季尚贪欲,高位多穷奇。
有如元恺者,岂不寒与饥。
寒饥士之常,苍生良足悲。
这首诗描绘了一位贤能的隐者在田野间耕作,生活自给自足的景象。诗人通过对比现实社会中的贫士与隐者的生活,表达了对当时社会现状的批判和不满,以及对高洁生活理想的向往。
“陶渔起畎亩”开篇便描绘出一幅田园牧歌式的宁静生活图景,其中“陶渔”指的是隐逸之士,而“起畎亩”则意味着他们亲手耕作,自给自足。接下来的“在野贤无遗”,强调了这位隐者的高尚品德和与世隔绝的生活状态。
然而,在现实社会中,“贫士”却成为常态,连普通民众也难以摆脱贫困。这从“世岂有贫士,贫民且无之”两句可见一斑。这里的“岂”字用来表达疑问,同时含有一种反诘,强调了社会对贫苦人群的忽视。
诗中的“鳏寡不敢侮,俊乂斯可知”则是说,即便是在物质匮乏的情况下,这位隐者也保持着高洁的人格,不被世俗所玷污。而“末季尚贪欲,高位多穷奇”一句,则批判了当时那些身居高位却仍旧贪婪无厌的官员。
接下来,“有如元恺者,岂不寒与饥”两句,提到了历史上的贤士元恺,他宁愿忍受寒冷和饥饿,也不愿意屈服于不义之财。这里诗人表达了对元恺那样的高尚品质的赞颂。
最后,“寒饥士之常,苍生良足悲”两句,则是总结全诗的主题,反映出在那个时代,贫困和饥饿成为了知识分子和贤士们的常态,这种现象令人感到深切的悲哀。
江村十日黄梅雨,波涛入户不得晴。
扁舟忽报故人至,满衣檐雨一笑迎。
袖中示我楚游草,知己相逢转潦倒。
家徒四壁为壮游,他乡岁暮伤怀抱。
随园以后诗格卑,街谭里语相摩追。
先生只手障东海,春霆一发苏聋痴。
从古天心浩难测,谁实生才转相厄。
安定教士丛讥谗,相如为郎困资格。
上书十载长安市,东阁相延号知己。
读书坐老中兴年,闭门著书岂得已。
山中五月新竹成,绿阴罩地黄鹂声。
杨家果红吴盐白,风雨高歌浮百觥。
饥寒那得久乡里,良夜清谈复余几。
新诗录尽月五更,山钟摇雨曙鸦起。
艺极犹悬权,识贸或斡鼎。
要能天际翔,庶不鼠穴骋。
章章篆之出,阡陌破丘井。
崔张趋简易,有苦竿取景。
当涂典午间,绵密转清迥。
右军守恬畅,如水以淡永。
大令剧飞腾,翼翼贺项领。
双源遂分导,百旐揭一隼。
文皇负真气,纵送剂宽紧。
兀奡屏风书,想见龙德静。
咄哉挺虔礼,骖騑一何猛。
书谱入大王,区埒辨町町。
瘤堕却针脑,蚤正必视绠。
兹赋追阿敬,推陈更标颖。
一扫旭兼素,重睹芝与靖。
离垢参书禅,妙香可默省。
镌之璆琳珍,长使奎壁耿。
苟非洞见垣,所恐砾糅矿。
肘腕论回旋,走也谢不敏。
愿焉矢盍各,率尔子毋哂。
《德明府以题孙虔礼书景福殿赋真迹诗见示次原韵》【清·李兆洛】艺极犹悬权,识贸或斡鼎。要能天际翔,庶不鼠穴骋。章章篆之出,阡陌破丘井。崔张趋简易,有苦竿取景。当涂典午间,绵密转清迥。右军守恬畅,如水以淡永。大令剧飞腾,翼翼贺项领。双源遂分导,百旐揭一隼。文皇负真气,纵送剂宽紧。兀奡屏风书,想见龙德静。咄哉挺虔礼,骖騑一何猛。书谱入大王,区埒辨町町。瘤堕却针脑,蚤正必视绠。兹赋追阿敬,推陈更标颖。一扫旭兼素,重睹芝与靖。离垢参书禅,妙香可默省。镌之璆琳珍,长使奎壁耿。苟非洞见垣,所恐砾糅矿。肘腕论回旋,走也谢不敏。愿焉矢盍各,率尔子毋哂。
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西行出枫关,日脚千嶂午。
绝磴扶笋舆,扪萝才一缕。
峥嵘大竿头,连峰接数武。
岭半露烽墩,斥候静楼橹。
海天横苍苍,万里控一柱。
地险非人功,真宰为之主。
冻云欲酿雪,风力健如驽。
鸟厉愁飞迟,天长觉梦苦。
青空撑孤亭,长剑可倒拄。
坠涧隔千寻,沿缘不敢俯。
泉疑涌月流,石与陨星古。
持此谢越人,何必语天姥。