初住东林周太尊缪西冷过宿全文|注释|赏析

《初住东林周太尊缪西冷过宿》全文

明 / 成鹫形式: 古风

君不见日光西没月东出，大地晴阴是何物。

良辰美景无二三，风雨晦明常六七。

白雪多从脑后生，青山半向尘中失。

人生能得几多时，知己灯边频促膝。

我惯香山三十年，我住东林才半日。

半日閒人半日忙，送往迎来非一一。

黄昏客散掩荆扉，水亭月上风萧瑟。

周生缪生兴独高，出门畏与时流匹。

孤城吹角巷无人，自抱衾裯到蓬荜。

相逢大笑腐儒禅，解道非心亦非佛。

殷勤留客话深宵，手拨寒灰煨榾柮。

一更明月二更云，半夜雨声喧蟋蟀。

微云细雨眼前过，依旧孤光生白室。

底事明明举似君，净似琉璃黑如漆。

坐到天明捲幔看，君不见月光西没日东出。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人在东林寺共度夜晚的情景，充满了对自然、人生的深刻感悟和对友情的珍视。

首句“君不见日光西没月东出”，以日落月升的自然现象起笔，象征着时间的流逝和生命的循环。接下来，“大地晴阴是何物”一句，引出对世间万物变化无常的思考。“良辰美景无二三，风雨晦明常六七”则表达了对美好时光的珍惜和对生活常态的接受。

“白雪多从脑后生，青山半向尘中失”两句，运用比喻手法，将人生比作不断变化的自然景象，强调了时间的流逝和世事的无常。“人生能得几多时，知己灯边频促膝”则表达了对真挚友谊的渴望和珍惜。

“我惯香山三十年，我住东林才半日”两句，通过对比自己在不同地方的生活经历，突出了对当前环境的适应和对过往生活的回忆。“半日闲人半日忙，送往迎来非一一”则反映了诗人对忙碌与悠闲生活的态度。

“黄昏客散掩荆扉，水亭月上风萧瑟”描绘了夜晚的宁静氛围，为下文的对话和情感交流提供了背景。“周生缪生兴独高，出门畏与时流匹”表现了诗人与友人之间独特的默契和对世俗的避世态度。

“孤城吹角巷无人，自抱衾裯到蓬荜”描绘了夜晚的孤独与宁静，同时也暗示了诗人内心的平静与自我反思。“相逢大笑腐儒禅，解道非心亦非佛”表达了诗人与友人之间的轻松幽默和对哲学问题的探讨。

“殷勤留客话深宵，手拨寒灰煨榾柮”体现了主人的热情好客和与客人深入交谈的情景。“一更明月二更云，半夜雨声喧蟋蟀”通过自然景象的变化，营造出夜晚的氛围，同时也暗示了时间的流逝。

“微云细雨眼前过，依旧孤光生白室”描绘了夜间的景色，强调了自然之美与内心的平静。“底事明明举似君，净似琉璃黑如漆”通过比喻，表达了对事物本质的洞察和对人生哲理的思考。

最后，“坐到天明捲幔看，君不见月光西没日东出”以日出日落的自然现象结束全诗，寓意着生命的循环和对未来的期待。整首诗通过对自然、人生、友情的描绘，展现了诗人对生命意义的深刻思考和对美好生活的向往。

作者介绍: 成鹫
朝代：明

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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