崇坛祈谷届初辛,盥荐柴升秩有伦。
仰冀瑶编书岁稔,亲扶凤辇举时巡。
南人望幸心云慰,西母承欢愿以申。
四海一家何德我,三朝厚泽久孚民。
省方设教羲经重,觐后同衡虞典陈。
骀宕和风清始跸,依韦暖律鬯青春。
历看麦陇勾萌达,拟咏江乡景色新。
法祖悦亲廑休助,六龙于迈岂辞频。
崇坛祈谷届初辛,盥荐柴升秩有伦。
仰冀瑶编书岁稔,亲扶凤辇举时巡。
南人望幸心云慰,西母承欢愿以申。
四海一家何德我,三朝厚泽久孚民。
省方设教羲经重,觐后同衡虞典陈。
骀宕和风清始跸,依韦暖律鬯青春。
历看麦陇勾萌达,拟咏江乡景色新。
法祖悦亲廑休助,六龙于迈岂辞频。
这首诗描绘了皇帝在初辛之日,前往崇坛祈求五谷丰登的庄严仪式。皇帝亲自参与祭祀活动,体现了对农业丰收的深切期望。诗中提到的“瑶编”象征着记录历史与预言的神圣书籍,“凤辇”则是皇帝出行的华丽车驾。通过这些细节,展现了皇家的威严与尊贵。
诗中还提到了“南人望幸”,表达了南方百姓对皇帝南巡的期盼与喜悦之情。“西母承欢”则可能是一种比喻,象征着民众对皇帝的衷心拥戴与敬仰。此句也暗含了古代神话中的西王母形象,增加了诗歌的文化底蕴。
“四海一家”表达了皇帝作为天下共主的崇高地位,“三朝厚泽”则强调了皇帝治国的仁政与恩泽深广。“省方设教”、“觐后同衡”分别指出了皇帝巡视四方、推行教化以及与臣下共同治理国家的职责。
“法祖悦亲”表明了皇帝遵循先祖之道,同时满足父母的欢心,体现了孝道与宗法观念。“六龙于迈”则描绘了皇帝出行时的壮观景象,六条龙驾车象征着权力与威严。
整首诗以细腻的笔触,展现了皇帝南巡的宏大场面,以及其背后蕴含的政治、文化与社会意义,体现了清代宫廷文学的特色。
翁来,翁来,翁乘马。何以言醉,在泉林之下。
日暮烟愁谷暝,蹄耸足音响原野。
月从东方出照人,揽晖曾不盈把。
酒将醒,未醒又挹玉斝向身泻,翁乎醉也。
山花炯兮,山木挺兮,翁酩酊兮。
禽鸣右兮,兽鸣左兮,翁䫥鹅兮。
虫蜩嚎兮,石泉嘈兮,翁酕醄兮。
翁朝来以暮往,田叟野父徒倚望兮。
翁不我搔,翁自陶陶。翁舍我归,我心依依。
博士慰我,写我意之微兮。
维南有州古佛国,选佛场开自畴昔。
谁欤经始梅溪翁,万桂森森皆手植。
文风日盛贤材多,粉袍立鹄肩相摩。
万间庇士岂不欲,环视柰无馀地何。
那知吉壤在咫尺,鬼神撝呵天所惜。
一朝幻出青瑶宫,山灵献卜龙避席。
昔虞局促今恢舒,乘黄骋足腾康衢。
辟新葺旧两辉映,美哉轮奂雄规模。
岁直金虬大魁出,䞉喜庆成逢此日。
来春甲子又一周,天相吾泉真可必。
蝉联四坐皆豪英,一樽敬为诸君倾。
浮云富贵靡定态,要看名节留芬馨。
我今归作渔樵侣,清梦犹驰笋江浒。
凤鸣侧耳听朝阳,把酒空山为起舞。