起蛰良时在，鸣风异禀存。
大能吞巨象，长可绕昆崙。
出笥彰嘉庆，衔珠报厚恩。
由来禀龙质，灵化出山门。
《蛇》全文
- 拼音版原文全文
蛇 宋 /丁 谓 起 蛰 良 时 在 ，鸣 风 异 禀 存 。大 能 吞 巨 象 ，长 可 绕 昆 仑 。出 笥 彰 嘉 庆 ，衔 珠 报 厚 恩 。由 来 禀 龙 质 ，灵 化 出 山 门 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的画面，通过对蛇的形象和行为的细腻刻画，展现了诗人对自然界生命力的赞美与向往。"起蛰良时在，鸣风异禀存"一句中的“蛰”指的是初夏时节，蛇开始活跃起来，而“鸣风”则形容蛇的吼叫声，与自然界之风相呼应，体现了生命力的觉醒和生长。同时，“异禀存”暗示着蛇所特有的生机与神秘。
"大能吞巨象，长可绕昆崙"这两句则通过夸张的修辞，强调了蛇的巨大力量和灵活多变的身体。蛇能够吞下巨兽象征着它强大的生命力，而“绕昆崙”则展现了其柔韧性，如同古代传说中蛇能绕山而行，显得神秘又充满力量。
"出笥彰嘉庆，衔珠报厚恩"一句中的“出笥”指的是蛇从洞穴中出来，而“彰嘉庆”则形容它的喜悦之情。蛇衔着珠宝，这里可能隐喻着蛇对自然界给予其生命和力量的感激与回报，表现了诗人对自然界生灵之间相互尊重与和谐共生的观念。
"由来禀龙质，灵化出山门"则进一步深化了蛇与自然、神秘力量的联系。“禀龙质”暗示着蛇与龙的亲缘，龙在中国文化中象征着权力、高贵和神圣，因此蛇也被赋予了一种超凡脱俗的生命特质。而“灵化出山门”则表明了蛇不仅是自然界的一部分，更有一种精神层面的超越与转化，它能够穿梭于世间与超自然世界之间。
整首诗通过对蛇形象的描绘，展示了一种生机勃发、神秘而又充满力量的生命美学，同时也反映了诗人对于大自然中生命力和灵性的深刻体悟。
- 作者介绍
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丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，两浙路苏州府长洲县人。先后任参知政事（副相）、枢密使、同中书门下平章事（正相），前后共在相位七年。因作恶太多，丁谓最后被罢相，贬为崖州（今海南省三亚市）司户参军，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时，从他家中搜得各地的贿赂物品，不可胜纪。景祐四年（1037）闰四月，卒于光州，归葬苏州城西华山习嘉原。朝代：宋 字：谓之 籍贯：丁氏先祖是河北 生辰：966-1037
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