日月人间短，何时此得仙。
古山春已尽，遗渚事空传。
不见腾云驾，徒临洗药泉。
如今成逝水，翻使恨流年。
《经仙人渚即沈山下古人沈义白日升仙处》全文
- 拼音版原文全文
经 仙 人 渚 即 沈 山 下 古 人 沈 义 白 日 升 仙 处 唐 /皎 然 日 月 人 间 短 ，何 时 此 得 仙 。古 山 春 已 尽 ，遗 渚 事 空 传 。不 见 腾 云 驾 ，徒 临 洗 药 泉 。如 今 成 逝 水 ，翻 使 恨 流 年 。
- 翻译
- 人生在世如白驹过隙，何时才能修得神仙之道。
古老的山林春光已逝，遗留的水边故事空留传说。
不再见仙人乘云驾雾，只能徒然面对那洗涤药材的清泉。
而今时光如同东流之水，反而让人遗憾岁月的匆匆流逝。
- 注释
- 日月：时间，比喻人生短暂。
人间：人世间。
得仙：修成神仙。
古山：古老的山，代指远离尘嚣之地。
春已尽：春天已经过去，比喻美好时光不再。
遗渚：遗留的水边，可能指传说发生的地方。
事空传：事情只在口头流传，实际已不复存在。
不见：看不到。
腾云驾：乘着云雾飞行，形容仙人的行为。
徒临：只能来到，表示无奈或遗憾。
洗药泉：传说中仙人洗涤药材的泉水。
如今：现在，当前。
成逝水：成为了过去，比喻时间一去不复返。
翻使：反而让。
恨流年：对逝去的时光感到遗憾。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种对逝去时光的感慨和对于仙境的向往。"日月人间短，何时此得仙"表达了诗人对于时间流逝和渴望获得永生不朽的强烈愿望。"古山春已尽，遗渚事空传"则是说春天已经过去，而昔日在仙渚留下的故事现在只剩下空洞的回声。这两句通过对季节更迭和历史遗迹的描绘，表达了时间流逝带来的无常和孤寂。
"不见腾云驾，徒临洗药泉"一句中，“腾云驾”指的是神仙乘云升天的壮丽景象，而“徒临洗药泉”则是说诗人虽然来到了传说中的仙人洗药之地，却没有看到任何仙界的踪迹，这种对比更深化了诗人的失望和孤独感。
最后两句"如今成逝水，翻使恨流年"进一步强调了时间不待人的主题。"逝水"比喻时间的不断流逝，而"恨流年"则是说这种对逝去时光的留恋和无奈随着岁月的流逝而增长。这两句诗通过水的流动来形象地表达了时间带来的不可挽回的损失。
整首诗通过对自然景物的描写，传达了一种超脱尘世、追求永恒的精神追求，同时也流露出诗人对现实与理想之间差距的深深感慨。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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