南泉麻谷与归宗，道眼元来总不通。
去礼国师瞻相好，区区只到半途中。
《颂古三十一首·其十》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释如本所作的《颂古三十一首》中的第十首。诗中以南泉麻谷和归宗两位禅师为题材，通过对比他们的修行境界，表达了对真正悟道者的赞赏和对浅尝辄止者的批评。
"南泉麻谷与归宗，道眼元来总不通"，这里的"道眼"指的是对佛法真谛的理解，"元来总不通"则暗示他们并未完全领悟佛法的精要。诗人暗示这两位禅师在修行上可能有所欠缺，未能达到通达的境地。
"去礼国师瞻相好，区区只到半途中"，"去礼国师"可能是指向某个高僧请教或致敬，但他们的修行仅停留在表面的敬仰和模仿阶段，没有深入内心去体悟。"区区只到半途中"形象地描绘了他们修行上的局限，还未达到真正的解脱和彻悟。
整首诗寓言式地揭示了修行之路并非仅仅停留在表面的仪式或对他人的崇拜，而是需要内在的领悟和实践才能抵达更高的境界。
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《月夜舟中酒后写呈胡祭酒兼同行诸公》【明·王绂】官船溯河明月夜，千里河流金液泻。水拍船溯月在天，月色波光两相射。此时清兴不可遏，须待倾觞共陶写。行庖美味虽云重，更觅溪鲜问渔舍。蟹螯初肥良足珍，霜馀梨枣甘于蔗。同行况复皆贤豪，襟怀岂是寻常者。胡公一代大司成，文章声誉追班马。延陵给事钱塘客，每出新诗儗风雅。东阳兄弟居翰林，一双白璧千金价。林黄二子才更奇，往往辞气凌鲍谢。云间尤喜紫阳孙，笔底龙蛇众惊诧。一时会合非偶然，共沐恩光来日下。霏霏珠玉动生风，济济衣冠俨成画。嗟予年少尝好游，临水登山日无暇。时当有月达旦饮，典衣肯顾山妻骂。年来老病不复饮，每见深杯辄生怕。不知今夕是何夕，狂态依然莫能罢。酒阑兴尽不复散，共向船窗相枕籍。须臾月落水自流，斗柄低回柁楼挂。骑鲸李白远莫攀，梦鹤坡翁久仙化。人生所贵在适意，尘虑何须苦萦挂。灯前漫尔写长谣，留向他年作佳话。
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