觅火搜寻鬼门路，旧侣相逢不相忤。
鸳鸯绮绣衣八箱，初嫁新人泣迟暮。
黄金筑墙白玉堂，羽林传宣貂帽郎。
膝迎缇骑受三木，杜鹃血染麻衣霜。
丁年佣书老豢犊，醉得黄金梦华屋。
广州十丈红棉花，照见榆关数星绿。
病爷夜呻席荐高，阿郎催制宫锦袍。
伏波海柱铜不牢，巨船入漈风颾颾。
《作放歌行七章遣醉·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一个复杂而充满情感的故事，通过一系列生动的场景和意象，展现了主人公从青涩到沧桑的人生历程。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如“鸳鸯绮绣衣八箱”、“黄金筑墙白玉堂”等，不仅描绘了物质世界的奢华与美好，也暗示了背后隐藏的矛盾与冲突。
“觅火搜寻鬼门路”，开篇即以一种神秘而艰难的探索开始，预示着主人公将面临人生的挑战和困境。接下来，“旧侣相逢不相忤”则表达了在逆境中重逢老友的温暖与慰藉，但这种和谐并未持续太久，因为“鸳鸯绮绣衣八箱，初嫁新人泣迟暮”这一句暗示了主人公年轻时的幸福生活与后来的衰败形成鲜明对比。
“黄金筑墙白玉堂，羽林传宣貂帽郎”描绘了主人公曾经拥有的权力与荣耀，但好景不长，“膝迎缇骑受三木，杜鹃血染麻衣霜”则揭示了权力的残酷与无情，以及主人公最终被贬谪的命运。
“丁年佣书老豢犊，醉得黄金梦华屋”反映了主人公晚年的生活状态，从忙碌的书生到孤独的老牛，从富贵梦想到现实的落魄，充满了无奈与感慨。
“广州十丈红棉花，照见榆关数星绿”这一句通过自然景观的对比，展现了广阔的空间感和时间的流逝，同时也暗示了主人公内心的孤独与渴望。
“病爷夜呻席荐高，阿郎催制宫锦袍”则进一步描绘了主人公在病痛中的无助与对荣华的渴望，以及与之形成鲜明对比的宫廷生活的奢华与冷漠。
最后，“伏波海柱铜不牢，巨船入漈风颾颾”以自然界的景象结束，既是对主人公命运的隐喻，也是对人生无常的深刻反思。整首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征意义，展现了人生的起伏与变迁，以及在逆境中寻找希望与坚持的精神。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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