少日深惟道是忧，老来愈觉德难脩。
几于名教徘徊处，剔尽残灯未忍休。
《次未起程时枕上所作韵》全文
- 鉴赏
这首诗由明代哲学家吴与弼创作，名为《次未起程时枕上所作韵》。诗中表达了诗人从年轻时对“道”的深刻思考，到年老后对“德”的难以修炼的感慨。在名教的徘徊中，诗人内心充满了矛盾与挣扎，直至深夜，他仍无法安眠，剔尽了残灯，继续思考。
诗的第一句“少日深惟道是忧”，描绘了年轻时的吴与弼对“道”的追求和忧虑。这里的“道”不仅指自然之道，更包含了道德、人生哲理等多重含义。年轻时期的他可能对如何理解和实践“道”感到困惑和不安，这种忧虑反映了他对自我成长和精神追求的深切关注。
第二句“老来愈觉德难脩”，则展示了随着年龄的增长，吴与弼对“德”的理解更加深刻，同时也意识到“德”的修炼并非易事。这里的“德”不仅仅是个人品德，也包括了社会伦理、道德规范等方面。随着阅历的增加，他可能更加认识到道德行为的复杂性和内在挑战，以及自身在实践道德过程中的局限性。
接下来的“几于名教徘徊处”，进一步揭示了诗人在名教（即儒家礼教、社会规范）与个人内心追求之间的矛盾与挣扎。名教提供了社会秩序和个人行为的指导原则，但同时也可能限制了个体的自由和个性发展。吴与弼在这一徘徊中，可能在探索如何在遵循传统道德规范的同时，保持自我真实性和精神自由。
最后一句“剔尽残灯未忍休”，形象地展现了诗人深夜未眠，仍在思考和反省的状态。剔尽残灯象征着他在精神上的持续探索和努力，即使在最微弱的光线下，也不愿停止思考和行动。这既是对自我成长的不懈追求，也是对道德实践的执着坚持。
整体而言，这首诗通过吴与弼的内心独白，展现了其对“道”与“德”的深刻思考，以及在名教与个人追求之间寻求平衡的过程。它不仅反映了明代士人对自我修养和社会责任的重视，也体现了对道德实践的深刻反思和不懈追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
绿意.芭蕉
深沉院宇，看几茎叶展，空翠当户。
密密疏疏，瑟瑟萧萧，寻到绿天深处。
心心心事愁重叠，有百结、丁香同苦。
更瘦尖、添染红情，唤是美人知否。
听到砌蛩声和，灯寒酒冷候，一倍凄楚。
最忆黄昏，赋了秋声，梦醒不关风雨。
流萤梭织圆阴里，又依约、扇罗兜住。
怕临窗、更种梧桐，切切和伊低语。
忆旧游.秋寺
记拨云寻径，和叶敲门，琳宇萧寒。
小憩招提境，看衔花鹿瘦，补衲僧闲。
嬉游渐疏裙屐，香火已萧然。
剩宝座灯昏，珠幢尘暗，供养枯禅。流连。
参寥话，合两三秋士，结社分笺。
寂寞经台畔，听一铃吹语，声更凄圆。
折取黄花呈佛，心事冷炉烟。
待送客昏黄，栖鸦轧轧啼正喧。
一萼红.秋花
认疏枝。缀轻红澹白，几朵映斜晖。
露洗明妆，霜描冶态，薄暮景色凄迷。
看是处、园荒径冷，抱香须、一蝶梦魂痴。
瘦影偎烟，芳心逗晚，零落谁知。
惆怅西风庭院，便寻幽欹帽，兴减年时。
鬓薄羞簪，樽残倦赏，芳华已是嫌迟。
问此际、零脂剩粉，系金铃、谁更惜芳菲。
只有凉宵蟾月，还照幽姿。