三径从荒故懒开,熏炉斋杌伴秋来。
无心何地传心要,不向人称弟子裴。
三径从荒故懒开,熏炉斋杌伴秋来。
无心何地传心要,不向人称弟子裴。
这首诗是宋代诗人王安中的作品,名为《保塞教授同年丁仲勤广寄示和少逸十诗某辄寄之更不理彭意无复次第》的第三首。诗中表达了一种超脱世俗、淡泊名利的人生态度。
首句“三径从荒故懒开”,描绘了诗人远离尘嚣、不问世事的生活状态。三径,指隐居之地的三条小路,此处借指诗人的隐居之所。诗人选择让这处隐居之地荒废,不再去开辟,体现了他不愿与世争斗、追求宁静的心境。
接着,“熏炉斋杌伴秋来”一句,通过描述秋天到来时,熏炉和斋杌(古代读书人常用的桌案)相伴的情景,进一步渲染出一种清雅、宁静的氛围。熏炉散发出的香气,与斋杌上摆放的书籍相映成趣,营造出一个读书、静思的环境,暗示了诗人对知识的热爱和内心的平和。
“无心何地传心要,不向人称弟子裴”两句,则表达了诗人对于传授知识和名声的态度。他认为,如果内心没有真正的追求和热情,即使在某个地方传授知识也没有意义;同样,他也不愿意为了名声而自称弟子裴,即不愿意为了获得别人的认可而刻意行事。这两句诗体现了诗人淡泊名利、注重内心修为的价值观。
整体来看,这首诗通过描绘隐居生活和对知识、名声的态度,展现了诗人超然物外、追求精神自由的人生态度。
若人作何状,立节乃殊伟。
人言此蜀珍,位卑名未起。
坐分秋浦月,摄此千里寄。
沙头风色恶,寒城凛弘峙。
吾闻开关迎,弃遁亦复耻。
兹惟城郭臣,大义吾知已。
间道走帛书,洒血别玉季。
细君绝可人,双飞同一死。
南八彼男儿,此妇乃如此。
骨朽香不废,吾诗当清史。
匡庐云锦屏,鸿儒产其下。
风神俨如龙,夭矫莫可驾。
卷怀经济具,婆娑洛中社。
怪事玉床摇,清昼天忽夜。
突骑从何来,阴风飘屋瓦。
大臣义有死,欲避吾不暇。
庭前环止水,万事付一舍。
从容友灵均,朝野动悲吒。
愍章极哀荣,汗简谁记者。
倘有南熏书,季方足堪亚。
淳熙名宰孙,比德粹如玉,决科魁伟英,骎骎廌冠肃。
{左娄右页}田烦谏疏,相嗔俄嗾逐。
补郡仍免归,黄流已漫陆。
天族日光薄,力疾支颠覆。
蹉跎南冠絷,道病死不辱。
往昔五峰堂,倾盖语跋烛。
斯人真妙人,哀哉悭厚禄。
长揖丙辰魁,各天并黄鹄。
坤维拓提封,形胜古天府。
血战五十秋,零落余八柱。
江南传箭急,谁暇此回顾。
落日古渝城,杖钺乃甚武。
天东甑虽堕,吾自强支拄。
泫沪躬讨逆,归来战弥苦。
萧条下夔门,机穽伏中路。
咄咄快敌仇,谁欤掩坏土。
哀哉关西雄,国亡犹不负。
同时督军将,腰金插双虎。