百年礼乐愧前贤，濂洛微言久不传。
待子归来同讲习，细炊麦饭饮寒泉。
《脩德惠枯木图次韵·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代文学家方孝孺所作的《脩德惠枯木图次韵（其三）》中的一节，通过简练的语言表达了对古代文化的敬仰与传承的渴望。
首句“百年礼乐愧前贤”，诗人以“愧”字表达出自己对于古代礼乐文化的敬仰之情，同时也流露出一种自谦的态度，暗示自己在这一领域可能有所不及。这里的“前贤”指的是古代的圣贤，他们创造了辉煌的文化遗产，而诗人则是在感叹自己未能达到他们的高度。
接着，“濂洛微言久不传”，进一步阐述了古代文化传承的现状。濂洛，指的是北宋时期的理学大师周敦颐和程颢、程颐兄弟，他们的思想对后世影响深远。然而，随着时间的流逝，这些深奥的哲学思想似乎逐渐被遗忘，不再广泛传播。这句诗反映了文化传承的断层感，以及诗人对于恢复和传播古代智慧的期待。
最后两句“待子归来同讲习，细炊麦饭饮寒泉”，表达了诗人对于能够与智者共同学习、探讨古代文化的渴望。这里“子”可以理解为志同道合的朋友或未来的学者，诗人希望与他们一起，在简单的生活环境中，如细炊麦饭、饮寒泉水般，进行深入的学术交流和思考。这种生活场景既朴素又充满智慧，象征着对古代文化精神的追求和实践。
整体而言，这首诗不仅展现了方孝孺对于古代文化的深厚情感和崇敬之心，也体现了他对于文化传承的责任感和对理想学术环境的向往。通过简洁的语言，诗人传达了一种超越时空的对话，呼吁人们珍惜并继续发扬古代文化遗产。
- 作者介绍
-
方孝孺
方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。朝代：明 字：希直 号：逊志 籍贯：宁海 生辰：1357—1402年7月25日
- 猜你喜欢
咏怀七首·其三
西北有佳人，被服云霓裳。
高楼切紫微，辅卫开两厢。
天厨挟女史，华盖荫文昌。
吾欲往从之，内屏天路长。
穷栖在山泽，左右艺兰芳。
玄泉醉我心，崇桂荫我堂。
南林狎鸾灊，北䃹采圭璋。
富贵来何迟，年鬓生秋霜。
白茅夫
海风飘，干雪扬。民何役，白茅塘。
荷锸别爷娘，唤妇与阿郎："我行尔莫忧，官府须有钱与粮。
"出门行雪中，手足皱欲红。
塘上千夫长，日夜催作工。
不畏见司空，但畏见郎中。
郎中不爱钱，小杖大杖愁杀侬。
人回寄声语我妻："莫使爷娘知。
官府自有粮，我腹常忍饥。
"妻闻大哥去，寄声语我夫："西家无闲丁，雇人东凿河。
日费五十钱，泪下机头梭。
少壮有余力，莫怨开河役。
若使吴田肥，何妨一人瘠。
"请看西方征戍儿，天寒月黑胡风吹。
石城曲题采莲图
秦淮水绿芙蓉明，玄武湖边烟艇横。
香风翠袖暮云乱，落日新妆红浪惊。
城隅濠曲歌声起，却寄愁心棹讴里。
恨不相携桃叶渡，心知同在长干住。
须臾花冥凤凰台，帝阙回看锦作堆。
明月各随珠佩去，白鸥独送彩舟回。
莲浦红衣秋露湿，桂林金粟秋风急。
相逢江上采莲人，回桡犹向花间立。
帝京曾忆看花行，画里今瞻云锦城。
十年渔舸沧州卧，羞对红蕖白发生。