滑中赠崔高士瑾全文|注释|赏析|拼音版

《滑中赠崔高士瑾》全文

唐 / 王季友形式: 古风押[有]韵

夫子保药命，外身得无咎。

日月不能老，化肠为筋否。

十年前见君，甲子过我寿。

于何今相逢，华发在我后。

近而知其远，少见今白首。

遥信蓬莱宫，不死世世有。

玄石采盈担，神方秘其肘。

问家惟指云，爱气常言酒。

摄生固如此，履道当不朽。

未能太玄同，愿亦天地久。

实腹以芝朮，贱形乃刍狗。

自勉将勉余，良药在苦口。

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拼音版原文全文

滑huá中zhōng赠zèng崔cuī高gāo士shì瑾jǐn

唐táng / 王wáng季jì友yǒu

夫fū子zǐ保bǎo药yào命mìng，外wài身shēn得dé无wú咎jiù。
日rì月yuè不bù能néng老lǎo，化huà肠cháng为wèi筋jīn否fǒu。

十shí年nián前qián见jiàn君jūn，甲jiǎ子zǐ过guò我wǒ寿shòu。
于yú何hé今jīn相xiāng逢féng，华huá发fā在zài我wǒ后hòu。

近jìn而ér知zhī其qí远yuǎn，少shǎo见jiàn今jīn白bái首shǒu。
遥yáo信xìn蓬péng莱lái宫gōng，不bù死sǐ世shì世shì有yǒu。

玄xuán石shí采cǎi盈yíng担dān，神shén方fāng秘mì其qí肘zhǒu。
问wèn家jiā惟wéi指zhǐ云yún，爱ài气qì常cháng言yán酒jiǔ。

摄shè生shēng固gù如rú此cǐ，履lǚ道dào当dāng不bù朽xiǔ。
未wèi能néng太tài玄xuán同tóng，愿yuàn亦yì天tiān地dì久jiǔ。

实shí腹fù以yǐ芝zhī朮zhú，贱jiàn形xíng乃nǎi刍chú狗gǒu。
自zì勉miǎn将jiāng勉miǎn余yú，良liáng药yào在zài苦kǔ口kǒu。

注释: 夫子：对有学问、道德高尚之人的尊称。
保药命：通过药物保养生命。
外身：超脱自身于世俗之外。
无咎：没有灾祸。
日月不能老：比喻时间无法使之衰老。
化肠为筋否：比喻修炼成仙，身体发生神奇变化。
甲子：古代计年单位，这里代指年岁、寿命。
过我寿：比我预期的寿命更长。
华发：花白的头发，指年老。
在我后：显得比我年轻。
近而知其远：近距离接触后发现对方经历长远。
少见：很少见面。
蓬莱宫：传说中的海上仙山，象征仙境。
不死：长生不老。
玄石：神秘的石头，可能指仙药材料。
神方：神奇的药方。
指云：指向云中，暗示居住在高远之地或仙境。
爱气：珍惜保养元气。
摄生：养生，保养生命。
履道：遵循正道。
太玄：道家哲学概念，指宇宙的根本道理。
天地久：像天地一样长久。
实腹：充实内在，滋养身体。
芝朮：灵芝和仙草，象征长寿。
贱形：看轻肉体存在。
刍狗：用草扎成的狗，祭祀后即丢弃，比喻身体的短暂和不重要。

翻译: 先生保养身心，超脱物外免灾殃。
岁月流转不使其衰老，能否将凡胎化为仙骨。
十年前初见您时，您的年岁已超越我的寿命。
为何如今重逢，您满头华发却在我之后显现岁月的痕迹。
相近而识其深远，少时相见，如今已白头。
遥想那蓬莱仙境，长生不老世代相传。
采集玄石满满一担，神奇的仙方紧藏肘间。
问及家庭只指向云深处，爱惜元气常说在于酒中寻。
养生之道本就如此，遵循正道自然不朽。
虽未能与太玄同境，也愿寿命绵延如天地久长。
充实内在以灵芝仙草，看轻肉身如同草扎之狗。
自我勉励也是勉励他人，良药往往味苦难吞。

鉴赏

这首诗是唐代诗人王季友所作，名为《滑中赠崔高士瑾》。诗中的语言优美，充满了对长生不老的向往和追求。

开篇“夫子保药命，外身得无咎”表达了诗人对延年益寿药物的渴望，希望通过服用这些药物来保持身体的完好无损。紧接着，“日月不能老，化肠为筋否”则是诗人借古人传说中的长生不老之法，幻想着如果能将内脏转变为坚韧的肌肉，那么自然也就不会衰老了。

“十年前见君，甲子过我寿。于何今相逢，华发在我后”表达了一种时光流转，人事更迭的情感。诗人提到十年前与友人的相遇，以及现在再次相逢的情景，自己的头发已经斑白，而友人却依然年轻。这不仅是对时间的无奈，也反映出诗人对友情长存的珍视。

“近而知其远，少见今白首”则更深化了这种感慨。诗人意识到尽管与朋友相处的时光看似短暂，但实际上已经度过了很长的一段时间，这种时间的流逝在人的头发斑白中得到了明证。

接下来的“遥信蓬莱宫，不死世世有。玄石采盈担，神方秘其�760”展现了诗人对仙境和长生不老的向往。蓬莱宫是传说中的仙岛，而“玄石”、“神方”则象征着能够延年益寿的灵药和仙方。

“问家惟指云，爱气常言酒”表达了诗人对家庭生活的淡然态度，以及他与友人的饮酒畅谈。这里，“问家”意味着询问家中之事，而“惟指云”则是说家中的回答如同虚无缥缈的云朵，难以捉摸。

最后，“摄生固如此，履道当不朽。未能太玄同，愿亦天地久。实腹以芝朮，贱形乃刍狗。自勉将勉余，良药在苦口”则是诗人对生命的珍惜，以及对长生之道的追求和不懈努力。他希望自己能够像太玄一样长寿，同时也愿意像天地一般永恒。尽管他没有达到这种境界，但仍然坚持服用良药，即使它们味道苦涩。

总体来说，这首诗通过对长生不老的追求，展现了古人对生命价值的理解和对友情、家国的珍视，同时也透露出了一种超脱世俗、追求永恒的精神境界。

作者介绍: 王季友
朝代：唐字：季友号：云峰居士籍贯：洪州南昌

王季友，生于公元714年3月11日，卒于794年12月18日，名徽，字季友，号云峰居士，洪州南昌人，祖籍河南洛阳，生于豫章东湖之滨。王季友幼年家道破落，遂与其兄一同迁至丰城云岭定居，并用功读书。王季友在22岁时便考中状元，并任御史治书。但因厌倦时政，无意与李林甫之辈为伍，王季友不久后返回到丰城，在株山脚下的龙泽智度寺设帐授徒，开始了长达二十多年的隐居生活。隐居期间，王季友著有《龙泽遗稿》、《四书要注》、《六经通义》等作。名气亦响喝当时，杜甫、钱起、郎士元等人都与其有唱和之作。