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《奉和圣制送张说巡边》全文
唐 / 王光庭   形式: 排律  押[东]韵

贤相德符充,朝推文武雄。

海波先若镜,关草豫从风。

钺助将军勇,威成天子功。

琼章九霄发,锡宴五衢通。

玉辗龙盘带,金装凤勒骢。

虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。

戈剑千霜白,旌旗万火红。

示刑夷夏变,流惠鬼方同。

寇息军容偃,尘销朔野空。

用师敷礼乐,非是为獯戎。

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翻译
贤明的宰相品德高尚,朝廷内外都推崇他文才武略兼备。
海洋的波浪先行平静如镜,边关的草木预知风向而摇动。
您的威权辅助将军更加勇敢,成就了天子的丰功伟绩。
您的美名直上九重天,皇帝赐宴庆祝,道路四通八达。
腰间佩戴着雕龙的玉带,骑着配金饰的凤勒骏马。
麾下的勇士如同虎豹般勇猛,声威震撼河洛之地。
兵器在阳光下闪耀着霜白之色,无数旗帜如火焰般鲜红。
展示刑法使夷夏风俗改变,广施恩惠连远方的民族也一同受益。
战事平息军队休整,北方原野上的战争尘埃落定。
您运用兵法传播礼乐文明,目的并非仅仅为了征讨外族。
注释
贤相:德才兼备的宰相。
德符充:品德高尚且才能充足。
朝推:朝廷内外推崇。
文武雄:文才与武功皆杰出。
海波:海洋的波浪。
先若镜:预先平静如镜,比喻局势平和。
关草:边关的草木。
豫从风:预知风向而摇动,比喻有预见性。
钺助:以权威辅助。
将军勇:增强将军的勇气。
威成:成就威望。
天子功:天子的功业。
琼章:美好的文章或名声。
九霄发:传遍九天之上。
锡宴:赐予宴会。
五衢通:五湖四海的道路畅通无阻。
玉辗:雕琢的玉器,这里指玉带。
龙盘带:带有龙形图案的腰带。
金装:金饰的。
凤勒骢:用凤凰图案装饰的马勒,骢指骏马。
虎貔:比喻勇猛的战士。
纷儗儗:众多而勇猛的样子。
河洛:黄河与洛水地区,代指中原。
振熊熊:声威震撼。
戈剑:兵器的总称。
千霜白:形容兵器在阳光下如霜雪般闪亮。
旌旗:旗帜。
万火红:如火焰般鲜红,形容数量多且醒目。
示刑:展示刑法。
夷夏:中原与边疆民族,泛指内外。
变:改变,改善。
流惠:广施恩惠。
寇息:贼寇平息。
军容偃:军队休整,不再征战。
尘销:战争的尘埃消散。
朔野:北方的原野。
用师:运用兵力。
敷礼乐:传播礼乐文化。
非是:目的不是。
獯戎:古代对北方少数民族的统称,这里泛指外族。
鉴赏

这首诗描绘了一位高官出巡边疆的盛况。开篇“贤相德符充,朝推文武雄”表明了这位贤能的宰相在朝中享有崇高的地位,其德行和才能得到了朝廷的高度认可。接下来的“海波先若镜,关草豫从风”则形象地描述了边疆的宁静与祥瑞之气,比喻宰相威望如同平静的海面,能够预知到未来的变动。

“钺助将军勇,威成天子功”指出宰相辅佐将领,使其变得更为英勇,其所建立的功勋也是君主的荣耀。紧接着,“琼章九霄发,锡宴五衢通”展现了宰相巡边时的威仪和权势,比喻其如同天上的星辰(琼章)发出光芒,以及地面上的官道(锡宴)畅通无阻。

“玉辗龙盘带,金装凤勒骢”则是对这位高官车马的华丽描述,象征着其尊贵的地位和权力。而“虎貔纷儗儗,河洛振熊熊”则描绘了边疆军威赫赫,充满力量与活力的景象。

“戈剑千霜白,旌旗万火红”继续强调了军队的威武和战备情况,以及军旗飘扬的情形。接下来的“示刑夷夏变,流惠鬼方同”表达了宰相巡边不仅是展示军威,更重要的是传播王化,教化四方,使得各族人民都能享受到中央的恩泽。

最后,“寇息军容偃,尘销朔野空”描绘了边疆之战告一段落,敌寇平息,军队也收敛威仪,而“用师敷礼乐,非是为獯戎”则说明这次出兵不是为了征服或扩张领土,而是为了维护和平与秩序。

整首诗通过对宰相巡边盛况的描绘,以及军队威武、王化传播等元素,展现了唐朝中央政府对于边疆地区的高度重视和有效管理,同时也彰显了这位高官的德才与权威。

作者介绍

王光庭
朝代:唐   籍贯:雍州咸阳(今陕西咸阳)

生卒年不详。名晙,以字行。雍州咸阳(今陕西咸阳)人。王方庆少子,工书知名,尤善琴棋,官至殿中侍御史、考功员外郎、明威将军。与张说友善。同时尚有一王晙,乃王行果子,别是一人。事迹散见《旧唐书·王方庆传》、《新唐书·宰相世系表二中》、《唐诗纪事》卷一四、《郎官石柱题名考》卷一〇。《全唐诗》存诗2首。
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