诗人以自嘲的口吻，开篇便自称“老夫今老矣”，表达了一种超然物外、世事皆如浮云的情怀。接着，“胡为尚落空山里”则透露出诗人对隐逸生活的向往与执着，尽管世间有千艰百难，但依旧坚持自己的选择，不肯就此止步。

“上岭下岭不肯已”中的“岭”字在这里不仅是地理意义上的山峰，更象征着人生旅途中的起伏与挑战。诗人的心志如同这连绵的山岭，坚不可摧。

紧接着，“此岭第三未为险，人面兽心险于此”一句，则揭示了诗人对世态人心的深刻洞察。这里的“此岭”虽不及其他更为险峻，但所蕴含的人心险恶，却远超自然之险。这是诗人对人性的悲观看法，也反映出当时社会动荡不安，人心不古的现实。

“乾坤一纪战旗红，偶脱乱离身不死”中，“乾坤一纪”暗示了时间的长久和世事的变迁，而“战旗红”则是战争与血腥的象征。诗人以自己的经历证明，即便是在动荡不安的时代里，自己也能幸存下来，这不仅是对个人的坚韧不拔，也是对历史洪流中个人命运的无奈认同。

“流可无行兮坎即止”一句，似乎表达了一种放弃与顺应。诗人在经历了种种磨难后，选择了停下脚步，不再前行，这也许是对过往的一种总结，也是一种超脱。

最后两句“君不见羊化为石斗即休，两角蜗争何所求”则充满了象征意义。羊化为石，可以理解为世事变化莫测，而“斗即休”则是对这种无常的接受与放下。接下来的“两角蜗争何所求”，蜗者，小虫也，两角相争，形象地描绘了世间万物皆有欲求，然而诗人似乎在问，这种争斗又有何意义？这不仅是对现实的批判，也是对生命本质的深刻追问。

整首诗通过山岭的起伏、战旗的红色与人心的险恶，羊石的变化与蜗虫的争斗，展现了诗人内心世界的复杂多变，以及他对于世事无常和生命真谛的深刻感悟。