一粒曾生无相田,异苗繁茂试机先。
庄严劫佛借他力,双树荫凉本自然。
一粒曾生无相田,异苗繁茂试机先。
庄严劫佛借他力,双树荫凉本自然。
这首诗是宋代僧人释如净所作的偈颂十六首中的第十六首。它以简洁的语言表达了佛教的某些核心理念。首句“一粒曾生无相田”可能象征着佛性的种子在修行者的心田中悄然生长,"无相"则意味着超越世俗的形态和概念。次句“异苗繁茂试机先”描绘了这种种子经过修炼后逐渐壮大,如同异样的植物茁壮成长,预示着修行者内心的智慧和觉性开始显现。
第三句“庄严劫佛借他力”暗示了修行过程中的外在助力和内在引导,可能是指佛法的教诲和善知识的帮助,以及自身的努力和持戒。最后一句“双树荫凉本自然”则寓言般地描述了修行者达到一定境界后,如同双树下的清凉,那是由内而外的自在与宁静,来自于对佛法真谛的深入理解和实践。
整体来看,这首诗以生动的比喻,传达了佛教关于修行、觉悟和自然法则的深刻见解。
往事卿思否。十年来、几嗔几喜,相偎相守。
漫道悲欢如水去,提起心头都有。
卿且置、一觞一缶。
笑拔金钗闲指点,一椿椿、欲说还摇手。
恐化作、皤然叟。何妨愦愦居人后。
更夸甚、笔摇千字,胸盘二酉。
对酒当歌卿试舞,长袖离披红溜。
为卿尽、先生五斗。
醉看诸儿群绕膝,待长成、五岳容吾走。
卿好做、寻山偶。
前头鹦鹉,莫自轻饶舌。
齐纨顿收箧笥,减却三秋热。
春日翠华来处,烟草和愁结。昭阳欢悦。
长门清静,斜抱云和对新月。
歌头曲遍重理,冷落清秋节。
宫掖新样蛾眉,学得无差别。
莫道君恩已断,只怕头如雪。风吹檐铁。
半床幽梦,却有何人好明说。
听足鸡声三唱,翠幔开时,东方初白。
金炉香烬,寒气逼人床箦。
愁多起坐,可怜孤负,角枕疏纹,鸳衾新色。
细忆清宵好梦,邂逅绸缪,忘却分判南北。
料得此时邸舍,也应数尽残漏滴。
甚日金闺里,共调冰、重画眉黛宽窄。
树头鸦起,误认雁传书帛。
慢自披衣,窗外望、初日惊残魄。
朝餐空设,只念萧关客。
一天风雨菊凄凉。近重阳。竟重阳。
咫尺东篱,径湿锁寒香。
谁趁白衣蓑笠至,同携手,开柴门、泛羽觞。
登高不得望高冈。佩绛囊。甫迎凉。
项羽台边,空戏马、断雁无行。
更向楼头,置酒擗羔羊。
桓景家中鸡犬乐,休出户,笑仙师、费长房。