双树经行处，空怀结净因。
松声禅榻夜，苔色影堂春。
如意闲孤月，袈裟积暗尘。
空门了生灭，尘世独沾巾。
《挽僧》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王恭的《挽僧》，通过对僧人生活场景的描绘，表达了对僧人的怀念和对生死无常的感慨。首句“双树经行处”，暗示僧人曾在此地参禅修行，而今却已不在，空留遗迹。"空怀结净因"表达了诗人对僧人纯净修行的追忆。
接下来的两句“松声禅榻夜，苔色影堂春”，通过夜晚松涛声和春天苔藓的色彩，营造出僧人修行环境的静谧与生机，展现了僧人的生活状态。
“如意闲孤月”描绘了僧人在月光下独自打坐的寂寥画面，"袈裟积暗尘"则揭示了僧人离世后尘世间衣物的落寞，暗示了僧人的寂灭和尘世的变迁。
最后两句“空门了生灭，尘世独沾巾”，直接抒发了诗人面对僧人去世的哀思，感叹人生无常，自己在尘世中独自感伤，表达了对僧人的深深怀念和对生死的深刻理解。
整体来看，这首诗情感深沉，语言简洁，以景寓情，是对僧人生活的细腻描绘和对生死哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
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