自从悟得真如理,今古空谈善有因。
撒手往来还是我,点头问讯属何人。
安闲常乐胜中胜,自在频观身外身。
大笑西来缘底事,等闲识破便休论。
自从悟得真如理,今古空谈善有因。
撒手往来还是我,点头问讯属何人。
安闲常乐胜中胜,自在频观身外身。
大笑西来缘底事,等闲识破便休论。
这首诗是明代周宪王所作的《悟道吟二首(其二)》。诗人以简洁的语言表达了对人生哲理的深刻领悟。首句“自从悟得真如理”,表明诗人已经洞察了事物的本质真理;“今古空谈善有因”,暗示世间许多空洞的说教不过是表面因果,缺乏实质内容。
接下来,“撒手往来还是我”强调个人的独立和自由,即使在世间沉浮,也保持自我本色。“点头问讯属何人”则揭示出诗人对于世俗交际的淡然态度,认为那些点头哈腰的行为并非出自真心。
“安闲常乐胜中胜”表达出诗人追求内心宁静与快乐,视安逸为最高境界。“自在频观身外身”,进一步阐述了超脱物外,达到身心合一的境地。
最后两句“大笑西来缘底事,等闲识破便休论”,诗人以大笑表达对世间纷扰的看破,认为轻易洞察事物本质,无需过多讨论,这是一种豁达洒脱的人生态度。
整体来看,这首诗体现了诗人对道家思想的深入理解和实践,以及对世俗生活的超然态度。
阖辟乾坤迥,胚腪历数长。
较论今鲜俪,诣绝古非常。
八帙尊尧典,千龄格舜裳。
孙枝绵奕叶,国本系元良。
南极昭穹覆,东储应寿昌。
九秋开令节,五日届重阳。
照曜辰仪肃,氤氲甲观祥。
玉卮传锡嘏,瑶乐奏称觞。
茅土仙潢润,芝兰宝砌芳。
元勋来阀阅,嘉耦奉尊章。
庆事川方至,欢呼殿未央。
恭惟天继体,仰止日重光。
拟把涓埃报,难将算数量。
皇图恢远驭,寿域振遐荒。
寝事龙楼问,班陪虎胄行。
神明推大尹,惠养式群方。
朝夕渊冲地,窥瞻简乐堂。
不能鞭朽钝,何物介陵冈。
再拜占霄象,千门祝夜香。
两宫千万岁,三圣共无疆。
《代上皇太子寿二十韵》【宋·许及之】阖辟乾坤迥,胚腪历数长。较论今鲜俪,诣绝古非常。八帙尊尧典,千龄格舜裳。孙枝绵奕叶,国本系元良。南极昭穹覆,东储应寿昌。九秋开令节,五日届重阳。照曜辰仪肃,氤氲甲观祥。玉卮传锡嘏,瑶乐奏称觞。茅土仙潢润,芝兰宝砌芳。元勋来阀阅,嘉耦奉尊章。庆事川方至,欢呼殿未央。恭惟天继体,仰止日重光。拟把涓埃报,难将算数量。皇图恢远驭,寿域振遐荒。寝事龙楼问,班陪虎胄行。神明推大尹,惠养式群方。朝夕渊冲地,窥瞻简乐堂。不能鞭朽钝,何物介陵冈。再拜占霄象,千门祝夜香。两宫千万岁,三圣共无疆。
https://www.fglrt.com/shici/4g7hpziJMu.html