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《寿崔侍郎三首·其一》全文
宋 / 吴泳   形式: 七言律诗  押[微]韵

天开碧落洗云扉,暂辍仙郎下紫微。

独有素琴随从橐,更无侍史护朝衣。

霜清潦净荣名薄,枣熟花香道力肥。

列炬照空还岁晚,明年仍傍火城归。

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注释
天开:比喻天空清澈如洗。
碧落:指天空。
云扉:云门,象征天宫。
暂辍:暂时停止。
仙郎:仙人或官员的代称。
紫微:古代星官名,象征皇帝或天庭。
素琴:未经装饰的古琴。
从橐:携带在身边。
侍史:侍从官员。
朝衣:朝服,官员的正式服装。
霜清:秋霜后的清新。
潦净:积水清澈。
荣名:荣誉和名声。
道力:修行的道行。
列炬:排列的火炬。
岁晚:年底。
火城:可能指炼丹修炼之地,也可能是火红的城市。
翻译
天空如洗打开碧蓝之门,暂且停下仙官从紫微星宫降临。
只有素琴陪伴在身边,没有侍臣护卫朝服跟随。
秋霜洗净了名利的尘埃,红枣花开道行更加深厚。
火炬照亮夜空,正值年终,来年还将回归那火城之地。
鉴赏

此诗描绘了一位仙郎下凡的奇妙景象,展现了诗人对超脱尘世、追求高洁境界的向往。开篇“天开碧落洗云扉,暂辍仙郎下紫微”两句,以宏伟的画面将仙界与凡间的界限描绘得淋漓尽致,传达了仙郎不愿久留尘世的超脱情怀。紧接着,“独有素琴随从橐,更无侍史护朝衣”进一步强调了仙郎清高无为,不受世俗礼仪羁绊。

中间两句“霜清潦净荣名薄,枣熟花香道力肥”则描写了一种超然物外的境界。霜清潦净象征着心灵的澄明与纯洁,而荣名之薄则显示了仙郎对世俗功名利禄的淡泊;枣熟花香、道力肥,则是对仙界生活的美好写照,生动地展现了仙境的和谐与丰饶。

结尾两句“列炬照空还岁晚,明年仍傍火城归”则预示着仙郎虽然暂时下凡,但最终还是会回到他的仙界之家。列炬照空营造了一种神秘而庄重的氛围,而岁晚与明年的叙述,则增添了时间流转和循环往复的哲思,暗示着仙郎对于超越世俗时间观念的追求。

整体而言,此诗通过对仙界与凡间的对比,以及对仙境生动描绘,表达了诗人对于高洁、自由、永恒价值的向往。

作者介绍

吴泳
朝代:宋   字:叔永   籍贯:潼川   生辰:约公元1224年前后在世

吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。 
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