静习狂心尽，幽居道气添。
神编启黄简，秘箓捧朱签。
烂熳烟霞驻，优游岁序淹。
登坛拥旄节，趋殿礼胡髯。
醮起彤庭烛，香开白玉奁。
结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
禹步星纲动，焚符灶鬼詹。
冥搜呼直使，章奏役飞廉。
仙籍聊凭检，浮名复为占。
赤诚祈皓鹤，绿发代青缣。
虚室常怀素，玄关屡引枮。
貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
始悟身为患，唯欣禄未恬。
龟龙恋淮海，鸡犬傍闾阎。
松笠新偏翠，山峰远更尖。
箫声吟茂竹，虹影逗虚檐。
初日先通牖，轻飔每透帘。
露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。
已得餐霞味，应嗤食蓼甜。
工琴闲度昼，耽酒醉销炎。
几案随宜设，诗书逐便拈。
灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。
野鸟终难絷，鹪鹩本易厌。
风高云远逝，波骇鲤深潜。
邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。
所希颜颇练，谁恨突无黔。
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。
谕锥言太小，求药意何谦。
语默君休问，行藏我讵兼。
狂歌终此曲，情尽口长钳。
《开元观闲居酬吴士矩侍御三十韵》【唐·元稹】静习狂心尽，幽居道气添。神编启黄简，秘箓捧朱签。烂熳烟霞驻，优游岁序淹。登坛拥旄节，趋殿礼胡髯。醮起彤庭烛，香开白玉奁。结盟金剑重，斩魅宝刀铦。禹步星纲动，焚符灶鬼詹。冥搜呼直使，章奏役飞廉。仙籍聊凭检，浮名复为占。赤诚祈皓鹤，绿发代青缣。虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。始悟身为患，唯欣禄未恬。龟龙恋淮海，鸡犬傍闾阎。松笠新偏翠，山峰远更尖。箫声吟茂竹，虹影逗虚檐。初日先通牖，轻飔每透帘。露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。已得餐霞味，应嗤食蓼甜。工琴闲度昼，耽酒醉销炎。几案随宜设，诗书逐便拈。灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。野鸟终难絷，鹪鹩本易厌。风高云远逝，波骇鲤深潜。邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练，谁恨突无黔。思拙惭圭璧，词烦杂米盐。谕锥言太小，求药意何谦。语默君休问，行藏我讵兼。狂歌终此曲，情尽口长钳。
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此诗描绘了一个道士在深山中的修行生活，充满了对道教文化的细腻刻画和丰富的意象。开篇“静习狂心尽，幽居道气添”即设置了一种超脱尘世、潜心修炼的氛围。其中，“神编启黄简”、“秘箓捧朱签”等句，则展示了道士在进行某种仪式或是阅读道教经典的场景，显得神秘而庄重。
“烂熳烟霞驻，优游岁序淹”这两句描写了一种超然物外、悠然自得的情境，仿佛时间在这里变得缓慢而又美好。诗人通过“登坛拥旄节，趋殿礼胡髯”等句，展现了道士参与的某种宗教活动，场面庄严而隆重。
接下来的“醮起彤庭烛，香开白玉奁”则是对室内景象的描绘，烛光与香气交织，营造出一种洁净和神圣的空间。紧接着的“结盟金剑重，斩魅宝刀铦”表达了道士在修行中的决心和勇气。
诗中还穿插着对自然界的观察，如“禹步星纲动”、“龟龙恋淮海”等，显示出道士与自然的和谐共处。同时，也有对生活细节的描写，如“工琴闲度昼，耽酒醉销炎”、“几案随宜设，诗书逐便拈”，这些都反映了道士平日里的悠然自得。
整体来看，此诗通过丰富的意象和细腻的情感表达，将读者带入一个充满神秘气息、又不失闲适风貌的道教修行世界。
将老计转拙，故里不得安。
兄弟各东西，何用保馀年。
前时吴山上，与汝酌东轩。
已知是久别，杯行泪如泉。
征夫怀往路，居士恋故山。
音容从此隔，望望两心酸。
去冬得汝书，知汝病未痊。
道远不能顾，掩书一长叹。
迩来频梦汝，喜汝无病颜。
生死方未知，谁能诘其端。
自嗟农家子，止合老田园。
才疏学更误，遂为尘网缠。
晚节益零落，何日得归旋？
仰视云边雁，群飞必相连。
徘徊失所从，怆然摧心肝。
青山高不极，中有仙人宅。
仙人筑堂向蹊路，莺啼花落迷行迹。
翠竹罗堂前，碧梧置堂侧。
窗户堕疏阴，帘帷卷秋色。
仙人红颜鹤发垂，脱巾坐受凉风吹。
天青露叶净如洗，月出照见新题诗。
仙人援琴鼓月下，枝上栖乌弦上语。
空阶无地著清商，一夜琅玕响飞雨。