竹径风传西梵声，隔墙深夜有人听。
山僧老去无功德，还倚禅门诵佛经。
《界江八景·其六西僧禅梵》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《界江八景(其六)西僧禅梵》描绘了一幅静谧而深沉的夜晚画面。首句“竹径风传西梵声”，通过“竹径”和“风传”的意象，营造出一种清幽的环境，梵音从远处传来，暗示着寺庙的存在。次句“隔墙深夜有人听”，进一步描绘了夜深人静时，有人在墙后专注聆听这来自西方佛教的诵经声，体现了听者的虔诚与宁静。
第三句“山僧老去无功德”，诗人以“老去”和“无功德”表达了对山僧年迈且可能修行成果不多的感慨，但这种谦逊的态度反而增添了佛法的庄重感。最后一句“还倚禅门诵佛经”，则直接展示了山僧坚守禅修，即使年事已高，仍不忘诵经礼佛的执着与虔诚。
整体来看，这首诗以简洁的笔触，描绘了僧侣在夜晚的禅修活动，展现了佛教修行的意境，以及诗人对僧侣生活的一种敬仰和理解。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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