弘度负土忘晨夕，空肠未忍进一溢。
伯会隆冬不衣帛，野火燎原天雨泽。
当时庐侧产灵芝，盛事至今光史册。
王家兄弟皆英豪，藉藉声华若连璧。
高文奥学乃馀事，一门躬行如万石。
孝思他日彻苍旻，血泪垂颐洒枯柏。
谁云草木但有生，始信幽明本无隔。
煌煌三秀发坤祥，小大高低紫与白。
搢绅骇叹绝前闻，老稚提携溢阡陌。
争言图写献修门，坐见恩荣来络绎。
公独掩耳更悲啼，吾忍货名于窀穸。
岂如采摘付儿童，大胜籯金满千镒。
方今孝治轶唐虞，八行求贤常侧席。
公虽韫椟畏人知，定有新诗振奇迹。
《芝堂》全文
- 拼音版原文全文
芝 堂 宋 /傅 察 弘 度 负 土 忘 晨 夕 ，空 肠 未 忍 进 一 溢 。伯 会 隆 冬 不 衣 帛 ，野 火 燎 原 天 雨 泽 。当 时 庐 侧 产 灵 芝 ，盛 事 至 今 光 史 册 。王 家 兄 弟 皆 英 豪 ，藉 藉 声 华 若 连 璧 。高 文 奥 学 仍 馀 事 ，一 门 躬 行 如 万 石 。孝 思 他 日 彻 苍 旻 ，血 泪 垂 颐 洒 枯 柏 。谁 云 草 木 但 有 生 ，始 信 幽 明 本 无 隔 。煌 煌 三 秀 发 坤 祥 ，大 小 高 低 紫 与 白 。缙 绅 骇 叹 绝 前 闻 ，老 稚 提 携 溢 阡 陌 。争 言 图 写 献 修 门 ，坐 见 恩 荣 来 路 绎 。公 独 掩 耳 更 悲 啼 ，吾 忍 货 名 於 窀 穸 。岂 如 采 摘 付 儿 童 ，大 胜 籯 金 满 千 镒 。方 当 孝 治 轶 唐 虞 ，八 行 求 贤 常 侧 席 。公 虽 韫 匵 畏 人 知 ，定 有 新 诗 振 寄 迹 。
- 注释
- 弘度：弘大的气度。
负土：背土筑屋。
空肠：空腹。
一溢：过多。
伯会：人物名。
隆冬：寒冬。
庐侧：庐舍旁。
灵芝：神奇的植物。
英豪：英雄。
藉藉：显著。
高文奥学：高深的学问。
躬行：亲身实践。
孝思：孝心。
苍旻：天地。
血泪：悲伤的眼泪。
枯柏：枯死的柏树。
幽明：生死。
本无隔：并无阻隔。
煌煌：灿烂。
坤祥：大地吉祥。
搢绅：士绅。
溢阡陌：遍布田野。
修门：朝廷。
络绎：连续不断。
货名：留下虚名。
窀穸：墓穴。
籯金：装满金银的竹笼。
千镒：极言多。
孝治：以孝治国。
轶唐虞：超过唐虞时代。
八行：八德。
侧席：期待。
韫椟：藏于箧中。
新诗：新作的诗。
- 翻译
- 弘度日夜辛劳背土筑屋，空腹难忍食物过多。
伯会在寒冬也不穿丝帛，野外大火如同天降甘霖。
那时庐舍旁长出神奇的灵芝，此事成为历史上的荣耀。
王家兄弟都是英雄豪杰，名声显赫如同连串美玉。
高深的学问只是余事，他们一家亲身实践如同巨石般坚定。
孝心未来能感动天地，泪水滴落枯柏，充满哀伤。
谁说草木只有生命，现在才明白生死界限并非阻隔。
灿烂的光芒象征大地吉祥，大小高低紫白交织。
士绅惊叹，前所未闻，老少皆欢，遍布田野。
争相描绘献给朝廷，恩宠接踵而至。
公却掩耳悲泣，我不忍心在墓穴中留下虚名。
怎比得上留给孩子们采摘，胜过千万金银。
当今孝治超越唐虞，八德选贤，人人期待。
公虽才华深藏，怕人知晓，定有新诗惊世。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人傅察所作的《芝堂》，通过对弘度和伯会两位孝子事迹的描绘，赞美了他们的高尚品德和孝行。首句“弘度负土忘晨夕”展现了弘度不顾日夜辛劳，为父母尽孝的场景；“伯会隆冬不衣帛”则刻画了伯会在寒冬中节俭奉养的形象。诗人以“庐侧灵芝”象征他们的美德，认为这些善举将永载史册。
接下来，诗人称颂王家兄弟皆为英雄豪杰，不仅才学出众，更是躬行孝道，如同万石之坚。他们对父母的孝心感动天地，甚至让草木都显得有情，生死界限变得模糊。诗中“煌煌三秀发坤祥”形象地描述了孝行带来的吉祥景象，人们纷纷赞誉并记录下他们的事迹。
然而，主人公却对此感到悲痛，不愿自己的名声被用于死后之事，宁愿留给后人的是朴素的教育，而非金银财宝。这体现了他对孝道的深刻理解和坚守。最后，诗人指出当今社会崇尚孝治，期待能有更多的贤人涌现，而主人公的美德无疑是一个典范，他的诗歌也将成为激励人心的奇观。
整体来看，《芝堂》是一首歌颂孝行的佳作，通过生动的叙述和比喻，赞扬了傅察时代人们对孝道的重视和传承。
- 作者介绍
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傅察
傅察（1089—1126）字公晦，孟洲济源（今属河南）人，北宋中书侍郎傅尧俞重孙。端重有操，为文温丽，遇事若无所可否，非其意萃然不可犯。徽宗崇宁五年（1106）进士，蔡京欲妻以女，拒弗答。曾任青州司法参军、永平、淄川丞，太常博士，兵部、吏部员外郎。宣和七年（1125）冬，接伴金国贺正旦使，道逢金太子斡离不，令下拜，抗辩不屈而死，谥忠肃。事迹见《宋史·忠义本传》。朝代：宋
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