生平怕读宋残书,竞指真儒作伪儒。
一自先生崇俎豆,至今道脉盛姑苏。
生平怕读宋残书,竞指真儒作伪儒。
一自先生崇俎豆,至今道脉盛姑苏。
这首诗是明代诗人张国维所作的《鹤山书院次王端毅公韵(其一)》。诗中表达了对宋朝学术风气的感慨,以及对宋儒之学的推崇。
首句“生平怕读宋残书”,诗人以个人经历开篇,流露出对宋代学术书籍的敬畏之情,可能暗含了对宋代学术精神的向往或对后世学术传承的担忧。
次句“竟指真儒作伪儒”,这里诗人对后世将真正的儒家学者视为伪儒表示不满和批判,反映了他对学术道德和真实性的重视,同时也可能隐含了对当时社会风气的批评。
第三句“一自先生崇俎豆”,“先生”在这里指的是宋代的儒家学者,他们尊崇礼仪、重视教育,强调道德修养与学术研究的结合,这句表达了诗人对宋代学者重视礼仪、崇尚教育的赞赏。
最后一句“至今道脉盛姑苏”,“道脉”指的是儒家思想的传承,“盛姑苏”则点明了这种思想在苏州地区的繁荣景象。这句话表明了诗人对于宋代以来儒家思想在苏州乃至更广泛地区持续发扬光大的肯定和赞美。
整体而言,这首诗通过对比宋代与后世的学术风气,表达了对宋代儒家学者及其学术传统的高度评价,以及对后世未能完全继承和发扬这种精神的遗憾。
夜泛南溪月,光影冷涵空。
棹飞穿碎金电,翻动水精宫。
横管何妨三弄,重醑仍须一斗,知费几青铜。
坐久桂花落,襟袖觉香浓。
庾公阁,子猷舫,兴应同。
从来好景良夜,我辈敢情锺。
但恐仙娥川後,嫌我尘容俗状,清境不相容。
击汰同情赏,赖有紫溪翁。
下濑惊船驶,挥尘恐尊空。
谁吹尺八寥亮,嚼徵更含宫。
坐爱金波潋滟,影落蒲萄涨绿,夜漏尽移铜。
回棹携红袖,一水带香浓。
坐中客,驰隽辨,语无同。
青鞋黄帽,此乐谁肯换千钟。
岩壑从来无主,风月故应长在,赏不待先容。
羽化寻烟客,家有左仙翁。
秋晚寒斋,藜床香篆横轻雾。
闲愁几许。
梦逐芭蕉雨。
云外哀鸿,似替幽人语。
归不去。
乱山无数。
斜日荒城鼓。
胜友欣倾盖,羁宦懒书空。
爱君笔力清壮,名已在蟾宫。
萧散英姿直上,自有练裙葛帔,岂待半通铜。
长短作新语,墨纸似鸦浓。
山吐月,溪泛艇,率君同。
吾侪轰饮文字,乐不在歌钟。
今夜长风万里,且倩泓澄浩荡,一为洗尘容。
世上闲荣辱,都付塞边翁。