残岁连人日，同云暗海涯。
晨开才曭晃，暮集复交加。
野色铺霜缟，秋光散玉葩。
老夫僵不扫，稚子走争拿。
皎洁欺梅萼，严凝禁草芽。
饿彪迷旧穴，惊雁失圆沙。
有客方誇酒，何人欲斗茶。
南山歌禹甸，西国想毗耶。
弄日乌薪熟，围风翠幕遮。
岂知春霁好，万物动芳华。
《春雪和袁望回三首·其一》全文
- 翻译
- 年终接着人日来，阴云笼罩海边天
早晨阳光微弱闪烁，傍晚又密集叠加
野外景色铺满霜白，秋光如碎玉般洒落
老夫僵硬无力扫地，孩童奔跑争抢
洁白胜过梅花瓣，严寒抑制草木生长
饥饿的猛兽迷失旧窝，受惊的大雁找不到栖息之地
有人正夸赞美酒，谁人又想比试茶艺
南山歌唱着丰收的乐章，西方国家向往着毗耶城
日头玩弄着柴火变熟，翠绿的帷幕围绕风中摇曳
谁能想到春雨过后，万物生机盎然
- 注释
- 残岁：年终。
连：接着。
人日：农历正月初七，古人认为这是人的生日。
同云：阴云。
暗：笼罩。
海涯：海边。
曭晃：微弱闪烁。
暮集：傍晚聚集。
交加：叠加。
野色：野外景色。
霜缟：霜白如素。
玉葩：比喻秋光如玉的花朵。
僵不扫：僵硬无力扫地。
稚子：小孩。
饿彪：饥饿的猛兽。
圆沙：指雁群排列成的圆形队形。
誇酒：夸赞美酒。
斗茶：比试茶艺。
南山：泛指南方的山。
禹甸：古代对丰饶土地的称谓。
西国：西方国家。
毗耶：古印度城市，佛教圣地。
乌薪：烧火的柴薪。
翠幕：翠绿的帷幕。
霁：雨后放晴。
芳华：美好的花期，代指春天。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场春天的雪后景象，诗人通过对自然界细腻描写，抒发了对春天美好景色的赞美和对生命活力的肯定。
"残岁连人日，同云暗海涯。晨开才曛晃，暮集复交加。" 这几句描绘了时间的流逝和季节的更迭，春雪初晴后天空依旧阴霾，阳光透过厚云，给人以希望又迅速消散，表现出诗人对时间易逝、生命无常的感慨。
"野色铺霜缟，秋光散玉葩。老夫僵不扫，稚子走争拿。" 这里写到了雪后大地的宁静与纯洁，以及老者与孩童对待雪景的不同态度，老人可能由于年迈而无心清扫积雪，而孩子们则乐于在雪中嬉戏，展现了生命力与年龄差异带来的不同生活态度。
"皎洁欺梅萼，严凝禁草芽。饿彪迷旧穴，惊雁失圆沙。" 这几句诗继续描绘雪后的自然景观，梅花在雪中显得更加洁白，而地下的草芽则被严寒的冰霜所封锁；野兽因饥饿而迷失方向，飞鸟惊慌失去栖息之地，生动表现了冬日动物的求生挣扎。
"有客方誇酒，何人欲斗茶。南山歌禹甸，西国想毗耶。弄日乌薪熟，围风翠幕遮。" 这部分写到诗人与友人对待冬日的不同态度，有的人选择饮酒取暖，有的人则想要品茶；并提到了南山和西国，可能是诗人心中的某些记忆或向往之地。最后一句，则描绘了家中生火取暖的情景。
"岂知春霁好，万物动芳华。" 最后一句则是对整个冬雪场景的一种超然的总结和期待，诗人似乎在说，即使是在严寒与积雪之中，也要认识到春天的美好，以及万物复苏后的生机与活力。
这首诗通过对春雪后自然界的细腻描写，展现了诗人对生命、时间和季节更迭的深刻感悟，同时也流露出了一种对生活美好的期待和赞颂。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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