松兮松兮龙之宗,龙不为龙乃为松。
松作女萝缠一石,石为松困难成峰。
倒生下垂几千仞,松头生在青芙蓉。
龙渴下饮髯拂水,一者横卧当石淙。
一者破石石腹裂,石为之母胞胎重。
石无窍穴松久孕,横枝千载乃穿胸。
松胶石漆日坚固,松身长大石无缝。
石兮乃有松为子,石生石养无土壅。
龙性从来不见石,石即泥土恣所冲。
人间但见松变怪,岂知是龙不可踪。
松兮松兮龙之宗,龙不为龙乃为松。
松作女萝缠一石,石为松困难成峰。
倒生下垂几千仞,松头生在青芙蓉。
龙渴下饮髯拂水,一者横卧当石淙。
一者破石石腹裂,石为之母胞胎重。
石无窍穴松久孕,横枝千载乃穿胸。
松胶石漆日坚固,松身长大石无缝。
石兮乃有松为子,石生石养无土壅。
龙性从来不见石,石即泥土恣所冲。
人间但见松变怪,岂知是龙不可踪。
这首《黄山五松歌》由明代末年至清代初期的诗人屈大均创作,通过奇特的想象与生动的描绘,展现了黄山五松与岩石之间复杂而微妙的关系,以及它们之间的共生共存之美。
诗中以“松兮松兮龙之宗”开篇,巧妙地将松树与龙联系起来,赋予松树以神秘的色彩。接着,诗人描述了松树与岩石之间的紧密关系,松树如同女萝般缠绕着岩石,岩石则仿佛是松树的母亲,孕育着松树的成长。这种形象化的描绘,不仅展现了自然界的奇妙与和谐,也蕴含了生命的坚韧与不屈。
进一步,诗人通过“倒生下垂几千仞”、“横枝千载乃穿胸”等句子,描绘了松树与岩石之间复杂而壮观的生长状态,展示了自然界的壮丽与力量。同时,“松胶石漆日坚固”、“石无窍穴松久孕”等描述,更是强调了两者之间相互依存、共同成长的关系。
最后,诗人以“人间但见松变怪,岂知是龙不可踪”结尾,表达了对自然界奥秘的赞叹与探索欲望,同时也暗示了自然界中存在着人类难以完全理解的力量与规律。
整首诗通过丰富的想象力和生动的语言,展现了黄山五松与岩石之间独特而深刻的关系,以及自然界中生命与岩石之间相互依存、共同成长的美好景象。
我来戏作南海游,两惊落叶鸣新秋。
文书暇日得胜侣,登临清赏追遨头。
万壑争流如爪裂,天公幻出神仙窟。
岩前滴水七月寒,岩下飞涛四时雪。
要当蹑履携枯藤,跻攀石磴褰裳行。
勿令俗物败人意,暂止喝道听松声。
安期已去宁复见,井灶漫传丹九转。
尚馀玉舄在人间,特特追寻不辞远。
脚力已尽病莫兴,好山无穷相送迎。
山林钟鼎虽异趣,嵚崎荦确皆劳生。
更上危楼临峭壁,时见疏林鸟飞白。
一峰突兀郁相望,万顷沧波湛空碧。
此身疑是在蓬壶,下瞰城郭如盘盂。
恨无诗才可八斗,领略群山但卮酒。
人生上寿不百年,白云驾我我即仙。
从此去天只尺五,俯仰人间自今古。
《和杨廷秀游蒲涧之什》【宋·蔡戡】我来戏作南海游,两惊落叶鸣新秋。文书暇日得胜侣,登临清赏追遨头。万壑争流如爪裂,天公幻出神仙窟。岩前滴水七月寒,岩下飞涛四时雪。要当蹑履携枯藤,跻攀石磴褰裳行。勿令俗物败人意,暂止喝道听松声。安期已去宁复见,井灶漫传丹九转。尚馀玉舄在人间,特特追寻不辞远。脚力已尽病莫兴,好山无穷相送迎。山林钟鼎虽异趣,嵚崎荦确皆劳生。更上危楼临峭壁,时见疏林鸟飞白。一峰突兀郁相望,万顷沧波湛空碧。此身疑是在蓬壶,下瞰城郭如盘盂。恨无诗才可八斗,领略群山但卮酒。人生上寿不百年,白云驾我我即仙。从此去天只尺五,俯仰人间自今古。
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胡公家学本中庸,挺挺云来有祖风。
但得年皆馀八十,何妨位不至三公。
方期束帛迎申老,忽举空衣葬葛洪。
江左祇今推甲族,庆源衮衮自无穷。
南陆昼日永,北窗风气清。
端居玩时物,园林绿阴成。
新竹梢已繁,脩梧叶初荣。
翩翩有幽禽,睍睆发清声。
岂无樽酒欢,抚景难自倾。
亲朋天一端,别我岁倏更。
衷丹寄秋毫,香煤染霜藤。
耿耿叹离群,拳拳怀友生。
珍重万金抵,契阔千恨平。
欲题尺书报,恻怆若为情。