雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。
看师逸迹两相宜,高适歌行李白诗。
海上惊驱山猛烧,吹断狂烟著沙草。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。
别有寒雕掠绝壁,提上玄猿更生力。
又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。
晨开水殿教题壁,题罢紫衣亲宠锡。
僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。
雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。
看师逸迹两相宜,高适歌行李白诗。
海上惊驱山猛烧,吹断狂烟著沙草。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。
别有寒雕掠绝壁,提上玄猿更生力。
又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。
晨开水殿教题壁,题罢紫衣亲宠锡。
僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。
这首诗是唐代诗人贯休的作品,名为《光大师草书歌》。从艺术风格和用词上看,这首诗充满了对佛教与文学艺术的崇尚之情。
“雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。” 这两句描绘出一种超脱世俗、不畏艰险的情怀。山峰被雪覆盖,象征着高洁和纯净,而“穷困”二字则透露出诗人面对困境时仍旧保持的激昂之情。
“看师逸迹两相宜,高适歌行李白诗。” 这里提到了唐代著名诗人高适和李白,表明了诗人对于前辈文学大家的敬仰,同时也反映出诗人自己的文学追求。
“海上惊驱山猛烧,吹断狂烟著沙草。” 这两句通过对海洋与山火的描绘,展现了一种强烈而激昂的情感和景象,体现了诗人内心的澎湃波涛。
“江楼曾见落星石,几回试发将军炮。” 这里提到的“落星石”可能是指某种特定的自然奇观,而“将军炮”的试发则像是对力量和勇气的一种颂扬。
“别有寒雕掠绝壁,提上玄猿更生力。” 这两句中,“寒雕”、“绝壁”、“玄猿”都给人一种强烈的视觉冲击,同时也传达了一种不屈不挠、力求超越的精神。
“又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。” 这里描绘出一种武艺或工艺的精湛与对实践技艺的热爱。
“好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。” 这两句表达了诗人对于帝王文学作品的赞赏,以及对于皇家文化的尊崇。
“晨开水殿教题壁,题罢紫衣亲宠锡。” 这里描绘了一种朝廷中的文治景象,反映出对权力与文化结合的认同。
“僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。” 这两句则表现了诗人对于佛教界在文学和绘画上的保守态度的批评。
最后,“唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。” 这两句中,“草圣”指的是光大师的草书艺术,诗人赞扬其技艺超群,同时也表达了一种对自然、艺术和精神境界的满足感。
风帘猎猎傍檐斜,问酒来投野老家。
佳节已逢重九日,东篱未见两三花。
科头坐石从吹帽,拭眼看山似隔纱。
七里冈前归路闇,月悬破镜忆秦嘉。
秋山抱奇姿,不肯事妩媚。
犹夫尘外士,飘然有仙气。
霜风肃宇宙,林壤去菑翳。
皮毛剥落尽,玉骨乃挺异。
独存岁寒枝,虬髯倚天翠。
我来一事无,兀兀惟坐对。
挟策咏圣涯,援琴奏流水。
方寸如太虚,物类无点缀。
但欠渊明菊,得酒莫与醉。
赖有坡仙竹,无肉可忘味。
老怀藉陶写,俗好非所嗜。
平生爱山癖,每见如久契。
勿云丘垤如,泰华所眇视。
吾心与境融,小大无异致。
行行陟其巅,天地特一指。
忽动九辨悲,清愁飞海外。
郁郁乎佳哉,古松茂而秀。
封植难计年,龙鸾相错纠。
天风动清籁,洞庭喧雅奏。
护之珠玉如,期以金石久。
夫何从斧戕,山木岂自寇。
众咻谓宜然,一谔固所否。
梯航方勤远,斩刈或恐复。
众巅已成童,怀璧岂吾有。
欲为狂澜障,无奈铄金口。
几世培梁栋,一朝等薪槱。
壤树其可芟,不觉眦飞溜。
惟思植万本,易新以补旧。
初如牛羊散,渐见蛟虬走。
庶保墓域安,盘错至不朽。