系船湖畔作山行,物是人非几变更。
川畔何须问圆泽,世间禅指即三生。
系船湖畔作山行,物是人非几变更。
川畔何须问圆泽,世间禅指即三生。
这首诗蕴含了深刻的哲理与对人生的思考。诗人韩淲在湖畔系舟,踏上山行之路,面对“物是人非”的变化,他以圆泽川畔的故事为引,表达了对时间流转与生命轮回的感悟。
“系船湖畔作山行”,开篇描绘了一幅静谧而充满诗意的画面,诗人独自一人,与自然为伴,开始了心灵的旅程。“物是人非几变更”,随着行进,诗人不禁感慨世事无常,人事变迁,一切都在不断变化之中,让人深感生命的短暂与脆弱。
接着,“川畔何须问圆泽”,诗人借圆泽的故事,暗示了对过去与未来的思考。圆泽是唐代著名的高僧,传说中他与一女子有约,转世后女子仍能认出他,这成为了关于轮回与记忆的著名故事。在这里,诗人似乎在说,对于过去和未来,无需过分追问,因为它们自有其规律与安排。
最后,“世间禅指即三生”,这句话点明了诗人的哲学观点。他认为,世间的一切,包括人生的各种经历与因果,都可以视为三生轮回的一部分,禅宗的智慧在于理解并接受这一切,从而达到内心的平静与解脱。这里的“三生”不仅指过去的前世、现在的今生以及未来的来世,更象征着生命的不同阶段与循环往复的过程。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对生命、时间与存在的深刻洞察,以及在面对无常时寻求内心平静的态度。它不仅是一次自然之旅的记录,更是对人生哲理的深刻探讨。
莫不众观。
群公直至侍众行礼之时,不复聚寐,予与卷后。
越中冬夜风雨,不觉将晓,诸门互启关锁,即事成篇】元稹春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。
以成酬答。
末章亦未暇诚,则势使之然,亦欲粗为恬养之赠耳】元稹雁思欲回宾,风声乍变新。
各携红粉伎,俱伴紫垣人。
水面波疑縠,山腰虹似巾。
柳条黄大带,茭葑绿文茵。
雪尽才通屐,汀寒未有蘋。
向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
浦屿崎岖到,林园次第巡。
墨池怜嗜学,丹井羡登真。
雅叹游方盛,聊非意所亲。
白头辞北阙,沧海是东邻。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。
故交音讯少,归梦往来频。
独喜同门旧,皆为列郡臣。
三刀连地轴,一苇碍车轮。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。
龙因雕字识,犬为送书驯。
胜事无穷境,流年有限身。
懒将闲气力,争斗野塘春。
《酬乐天早春闲游西湖,颇多野趣,恨不得与微》【未知·***】以成酬答。末章亦未暇诚,则势使之然,亦欲粗为恬养之赠耳】元稹雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。雪尽才通屐,汀寒未有蘋。向阳偏晒羽,依岸小游鳞。浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。
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