大江沉尽小江现,明月高峰法自流。
石牛水上卧,影落孤峰头。
荒田闻我讶,始同不系舟。
大江沉尽小江现,明月高峰法自流。
石牛水上卧,影落孤峰头。
荒田闻我讶,始同不系舟。
这首诗《临终偈》由唐代僧人善会所作,充满了禅意与哲理。诗中描绘了一幅宁静而深远的画面,通过自然景物的描绘,传达了生命的流转与解脱的主题。
“大江沉尽小江现,明月高峰法自流。” 开篇以大江与小江的对比,象征着生命的起落与变化,明月与高峰则代表了永恒与超脱。法自流暗示着佛法的自然流动,不因外界环境而改变,体现了佛教中“法无定法”的思想。
“石牛水上卧,影落孤峰头。” 石牛在水面上静卧,其影子投射在孤峰之上,这一景象既具象又抽象,寓意着心灵的平静与自我观照。孤峰头上的影子,仿佛是心灵深处的自我映照,提醒人们要正视内心的真实。
“荒田闻我讶,始同不系舟。” 最后两句将视角转向人间,荒田中的作物对突然的改变感到惊讶,如同人生面对命运的转变时的不解与困惑。而“不系舟”则象征着自由与解脱,意味着在生命结束之际,灵魂得以脱离束缚,达到心灵的自由与解脱。
整首诗通过自然景观的描绘,巧妙地融入了佛教的哲学思考,表达了对生命、解脱和自我认知的深刻洞察。善会以诗人之笔,传达了超越世俗的智慧与超然的情怀,令人回味无穷。
流光不受长绳系。
乐事且须论早计。
丹成鸡犬亦登仙,运去英雄空掩涕。
花留酒笑宁无意。
酒藉花香尤有味。
由来夷跖不多争,唤向花间同一醉。
秋风茅屋浮云*。
汗漫招来嵇与阮。
尽从鹤背更腰金,独恨骑曹余手板。
酒中最好藏疏懒。
深注红螺容细卷。
世间只没□闲人,举步有闲渠自
惜花长被花枝恼。
一夜落红纷不扫。
绿云为幄绣为*,不惜春衫还藉草。
尊前莫恨春归早。
来岁花开应更好。
丁宁双燕促春还,向道惜花人未老。
楚娘最瘦腰围小。
会看新声歌水调。
已看天上驻行云,更向花间留晚照。
倾城不博嫣然笑。
胜破千金犹恨少。
少年恰是惜春时,第一莫教容易