文书盈几法筵埋,香火秋来愿稍乖。
得似鹿门携手去,定随绣佛镇长斋。
文书盈几法筵埋,香火秋来愿稍乖。
得似鹿门携手去,定随绣佛镇长斋。
这首诗是宋代诗人邓忠臣的作品,名为《小诗戏无咎》。诗中的语言简洁而富有意境,可以看出诗人对佛法和禅修的向往。
"文书盈几法筵埋" 一句中,“文书”指的是佛经典籍,"几"在这里可能是“祭”的误写,这样理解的话,这句话表达了对佛教经典的尊崇和研究。"法筵"则是指用于佛教仪式的坐具或垫子,而"埋"字则表现出一种深入学习、研究的态度。
"香火秋来愿稍乖" 这一句中,“香火”通常与佛寺中的香炉和燃烧着的香料联系在一起,表达了对佛教仪式的向往。"秋来"则可能是指季节的转换,而"愿稍乖"则透露出诗人希望自己能有机会远离世俗纷扰,到一个清静的地方去修行。
"得似鹿门携手去" 这句话中,“鹿门”常常用来比喻道场或禅院,这里可能是指佛教的修行之地。"携手"则表达了诗人希望与他人一同前往这样的地方,共同修行。
最后一句“定随绣佛镇长斋” 中,“绣佛”通常指的是雕刻精美的佛像,而"镇长斋"则可能是指在一个安静的地方进行长时间的禅修或斋戒。这里诗人表达了坚定的决心,希望能够一直跟随着佛法,保持内心的清净和平和。
总体来说,这首诗通过对佛教仪式、经典以及禅修环境的描述,展现了诗人对于佛教生活的向往与追求。
协纪大雨应时行,昨目间作今盆倾。
望霈一滴亦艰致,既沾千里无留停。
急点欲飞空转白,沛势少蓄云先青。
小筝大瑟鸣万状,顷刻后湖涨影平。
我问苑卿水足否,报称七寸添昆明。
尚馀尺二待继澍,果满汝愿将恐下隰涝复成。
更悟器小斯易盈,如彼渤海稽天之潦,焉能寸许为之增。