洚水初息，民犹阻饥。粒食惟艰，帝用是咨。
后稷勤民，爰教树艺。克配彼天，万世之利。
《古像赞二百零五首·其十四后稷》全文
- 鉴赏
这首诗赞美了后稷这位古代农耕文明的先驱者。通过“洚水初息，民犹阻饥”描绘了洪水退去后，百姓仍面临饥荒的艰难境况，强调了粮食对于民众生存的重要性。接着，“粒食惟艰，帝用是咨”表达了人们对于粮食的渴望和对上天的祈求，反映出古代社会对农业生产的高度重视。
“后稷勤民，爰教树艺”赞扬了后稷为民众辛勤工作，教导他们种植作物，体现了他作为农神的伟大贡献。最后，“克配彼天，万世之利”则高度评价了后稷的功绩，认为他的努力使得农业生产得以发展，惠及后代，如同上天一般伟大，为人类社会带来了长远的利益。
整体而言，这首诗通过对后稷事迹的颂扬，展现了古代人们对农业文明的尊崇与感激之情，同时也体现了人与自然和谐共生的理念。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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