菩萨与凡庸,不知谁正倒。
牛马若率真,形貌亦自好。
独有知见人,不食本分草。
拾他粪扫堆,秘作无价宝。
面上曲折多,腹内安稳少。
坐立皆成文,闲话亦打稿。
演出活法聪,难瞒俊阎老。
菩萨与凡庸,不知谁正倒。
牛马若率真,形貌亦自好。
独有知见人,不食本分草。
拾他粪扫堆,秘作无价宝。
面上曲折多,腹内安稳少。
坐立皆成文,闲话亦打稿。
演出活法聪,难瞒俊阎老。
这首诗《天目书所见》由明代诗人袁宏道创作,通过对比菩萨与凡庸、牛马与知见人的形象,以及对社会现象的讽刺,展现了深刻的人生哲理。
首句“菩萨与凡庸,不知谁正倒”,以菩萨与凡庸相对比,暗示了世间善恶难辨,正邪混淆的现实。接着,“牛马若率真,形貌亦自好”通过比喻,赞美了那些保持本真、不被世俗污染的人,他们的外在和内在都散发着自然之美。
“独有知见人,不食本分草”则揭示了那些自以为是、自视甚高的人,他们不满足于平凡的生活,追求所谓的“无价宝”,却往往迷失自我,失去了生活的真正价值。“面上曲折多,腹内安稳少”进一步描绘了这类人的表里不一,表面看似复杂多变,内心却缺乏真正的平静与安定。
“坐立皆成文,闲话亦打稿”讽刺了这些人无论做什么事都显得刻意而做作,连闲聊也像是经过精心准备的表演。“演出活法聪,难瞒俊阎老”最后点明,尽管他们试图用聪明才智掩饰自己的虚伪,但最终还是难以逃脱被识破的命运。
整首诗以生动的比喻和讽刺的手法,表达了对社会上某些人行为的批判,同时也提醒人们要保持本真,珍惜平凡生活中的简单与真实。
君不见王郎赠君龙泉之剑可三尺,彩缑消磨土花蚀。
又不见桂子赠君神凤之琴无一弦,锦囊零落珠丝县。
千年旧物连城璧,持至京都人未识。
黄尘压埃冰塞川,几何不坠同瓦砾。
龙君张其弦,淬其锷,凤忽有声龙露角。
都人聚看走相传,齐瑟吴钩俱寂莫。
昔君韬光谁见知,亦如琴剑尘土时。
文章焕烂云锦机,脱颖不啻囊中锥。
得官归来东海涯,二物无恙还相随。
相随又下闽南路,我作长歌送君去。
日暮三山不见云,文星一点天低处。
五月初来花满城,榕阴驻马听啼莺。
荔枝新劈江家绿,翠杓银罂莫暂停。
白日易西匿,江水无回波。
请君载舞王郎之剑,弹桂子之琴,歌我之歌。
故人之情不我极,千里相思奈尔何。
《琴剑歌送龙子高提学之闽》【明·张筹】君不见王郎赠君龙泉之剑可三尺,彩缑消磨土花蚀。又不见桂子赠君神凤之琴无一弦,锦囊零落珠丝县。千年旧物连城璧,持至京都人未识。黄尘压埃冰塞川,几何不坠同瓦砾。龙君张其弦,淬其锷,凤忽有声龙露角。都人聚看走相传,齐瑟吴钩俱寂莫。昔君韬光谁见知,亦如琴剑尘土时。文章焕烂云锦机,脱颖不啻囊中锥。得官归来东海涯,二物无恙还相随。相随又下闽南路,我作长歌送君去。日暮三山不见云,文星一点天低处。五月初来花满城,榕阴驻马听啼莺。荔枝新劈江家绿,翠杓银罂莫暂停。白日易西匿,江水无回波。请君载舞王郎之剑,弹桂子之琴,歌我之歌。故人之情不我极,千里相思奈尔何。
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