吾师神宇奇,老貌展长眉。
未熟便留客,禅馀不废诗。
半畦中岁足,一衲百年披。
永夜蒲团上,窗虚月浸池。
吾师神宇奇,老貌展长眉。
未熟便留客,禅馀不废诗。
半畦中岁足,一衲百年披。
永夜蒲团上,窗虚月浸池。
这首诗描绘了一位高僧的形象与生活状态,充满了禅意与诗意。诗人以“吾师神宇奇”开篇,赞美觉长老的非凡气质与超凡脱俗的气度。接着,“老貌展长眉”一句,通过外貌描写,展现了长老的智慧与岁月的沉淀。
“未熟便留客”,表现了长老的热情好客,即使在尚未完全准备好的情况下,也愿意接待来访的客人,体现了他的待人接物之诚挚。而“禅馀不废诗”,则揭示了长老不仅在禅修之余不忘诗歌创作,展现出他在精神追求与艺术创作上的双重境界。
“半畦中岁足”,可能是指长老在中年时已足够满足于自己的生活与修行,表达了他对生活的知足与淡泊。紧接着的“一衲百年披”,通过一件僧衣的描述,象征长老一生的修行与坚守,体现了他对于佛教信仰的执着与忠诚。
最后,“永夜蒲团上,窗虚月浸池”描绘了一幅宁静祥和的画面,夜晚的禅房内,长老坐在蒲团上,窗外的月光洒满池塘,营造出一种超然物外的氛围,暗示着长老内心的平静与对宇宙自然的深刻感悟。
整体而言,这首诗通过对觉长老形象的细腻刻画,展现了其独特的个性魅力、深厚的精神世界以及与自然和谐共处的生活态度,是一首富有哲理与艺术美感的作品。
有口莫饮朝市水,有脚莫踏红尘地。
市朝之水不可饮,尘埃一涴无由洗。
十年阅世真梦寐,一日逢君得欢喜。
自嫌急雨倒晴雷,且愿浊河露清泚。
君行此去道庐山,为我作诗山两间。
寒泉夜听鸣玦环,刬茅后池种白莲。
更约洪谢林汪潘,徐李欲去不作难。
倚松闻之亦解颜,我且往矣君先还。
看花不忍摘,忆在历阳时。
梦挟春风走,生嫌莫景移。
老人扶杖隐,诸少倚歌迟。
懒拙今谁问,漂流只自知。
久无红颊映,但有白须随。
一世半疾病,百年常别离。
谩成归隐梦,频有送行诗。
痛饮心犹在,高吟病不宜。
未应讥偪仄,或恐胜肥痴。
何日江南去,秋帆满意吹。