坐深寒漏篆烟长,卜兆偏宜烛炬光。
椒颂明朝分岁事,荔花先暖透林塘。
穷檐岂解驱傩法,老圃将寻种药方。
枉辱奇人誇寿骨,久惭称丈五仙乡。
坐深寒漏篆烟长,卜兆偏宜烛炬光。
椒颂明朝分岁事,荔花先暖透林塘。
穷檐岂解驱傩法,老圃将寻种药方。
枉辱奇人誇寿骨,久惭称丈五仙乡。
这首诗描绘了除夕之夜的场景与诗人内心的感受。首联“坐深寒漏篆烟长,卜兆偏宜烛炬光”中,“寒漏”指的是滴漏计时器,象征时间的流逝;“篆烟”则是指香烟袅袅,营造出一种静谧而庄重的氛围。这一联通过寒漏和篆烟的描写,展现了除夕夜的宁静与庄严。
颔联“椒颂明朝分岁事,荔花先暖透林塘”则转向对新年的期待与展望。“椒颂”是中国传统习俗中在新年到来之际,人们会用椒酒祭祀祖先,以祈求新的一年平安吉祥。“荔花”在此处可能象征着春天的来临,预示着新的生机与希望。这一联通过“分岁事”与“荔花”的意象,表达了对新年美好生活的向往与期待。
颈联“穷檐岂解驱傩法,老圃将寻种药方”则反映了诗人对于传统习俗的理解与实践。在古代,除夕之夜有驱邪避凶的习俗,如“驱傩”,即通过表演来驱赶不祥之气。然而,身处偏远之地的诗人或许无法亲自参与这种仪式,只能通过寻找种植草药的方法来寻求健康与平安。这一联体现了诗人对传统文化的尊重与适应,同时也流露出一丝无奈与自嘲。
尾联“枉辱奇人誇寿骨,久惭称丈五仙乡”则表达了诗人对自己年岁增长的感慨以及对长寿的渴望。通过“奇人”与“寿骨”的对比,诗人既表达了对长寿的向往,也暗示了自己对于长寿的谦逊态度。同时,“丈五仙乡”可能是指传说中的仙境或长寿之地,这一联通过对比,进一步深化了诗人对于长寿与理想的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描写与丰富的意象,展现了除夕之夜的氛围与诗人内心的复杂情感,既有对传统习俗的尊重与怀念,也有对未来的期待与对自我年龄增长的感慨,充满了生活气息与人文关怀。
真人休运应千载,生知神武威中邦。
杜绝奇技贱异物,连城玉斗曾亲撞。
兵出潼关渡天堑,翠华杂映驺虞幢。
生民鼓舞叹奚后,壶浆箪食辕门降。
偏师一鼓汴梁下,逻骑饮马扬子江。
良臣自有魏、郑辈,死谏安用干与逢。
少微昨夜照平水,清河国士真无双。
壮岁游学力稽古,孜孜继晷焚兰釭。
新诗寄我有深意,再三舒卷临幽窗。
安得先生赞王室,委倚奚忧庶政庞。
堪笑纷纷匹夫勇,徒誇巨鼎千钧扛。
何日安车蒲轮诏,公入北阙,葡萄佳酝烂饮玻瓈缸。
先生挂冠竟长往,青山白云注遐想。
姓名久在缙绅间,风节欲倾寮采上。
天柱峰高郁萧爽,门前流水供春酿。
小车驾鹿度松阴,盘石弹琴答泉响。
平生老笔称绝奇,大小二篆皆吾师。
江虚白沙铁锥立,云捲空青玉箸垂。
襟怀浩荡无所惜,每逢好事能书之。
近来题笔满江右,丞相中郎千载期。
往年下笔谁最妙,闻之独数吴兴赵。
绣衣御史又得名,出处与君不同调。
高斋日长客来少,洗砚自瞰萍花沼。
晴云飞动碧窗间,酒酣得意掀髯笑。
愧我还山茅结庐,老去家贫且读书。
愿求大字悬书屋,一洗尘秽开清虚。
竹林雨过暑气无,霜毫染墨多勤渠。
野人拜赐不敢隐,虹光应贯斗牛墟。
《简周文瞻》【元·郭钰】先生挂冠竟长往,青山白云注遐想。姓名久在缙绅间,风节欲倾寮采上。天柱峰高郁萧爽,门前流水供春酿。小车驾鹿度松阴,盘石弹琴答泉响。平生老笔称绝奇,大小二篆皆吾师。江虚白沙铁锥立,云捲空青玉箸垂。襟怀浩荡无所惜,每逢好事能书之。近来题笔满江右,丞相中郎千载期。往年下笔谁最妙,闻之独数吴兴赵。绣衣御史又得名,出处与君不同调。高斋日长客来少,洗砚自瞰萍花沼。晴云飞动碧窗间,酒酣得意掀髯笑。愧我还山茅结庐,老去家贫且读书。愿求大字悬书屋,一洗尘秽开清虚。竹林雨过暑气无,霜毫染墨多勤渠。野人拜赐不敢隐,虹光应贯斗牛墟。
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