诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《题钟山新寺·其三》
《题钟山新寺·其三》全文
明 / 来复   形式: 七言律诗  押[先]韵

道林大士昔谈玄,海内今居第一禅。

闲占白云千亩地,近依红日九重天。

赐田无役秋多粟,汲井长清夏有泉。

劫石可消恩莫报,袈裟愿共祝尧年。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位高僧在钟山新寺的生活与修行情景,充满了宁静祥和与超脱世俗的氛围。

首联“道林大士昔谈玄,海内今居第一禅”,开篇即点出高僧昔日谈论玄奥之学,如今在海内已是位居第一的禅者,凸显了其非凡的修为与影响力。

颔联“闲占白云千亩地,近依红日九重天”,以“白云”象征高僧的闲适与超然,“红日九重天”则寓示着其修行的境界深邃与光明,两者形成鲜明对比,展现出高僧与自然和谐共生的意境。

颈联“赐田无役秋多粟,汲井长清夏有泉”,描述了高僧所在寺院的富饶与清幽,田地丰收而无需劳作,井水清澈四季不竭,体现了寺院生活的富足与自然环境的美好。

尾联“劫石可消恩莫报,袈裟愿共祝尧年”,表达了高僧对世间苦难的悲悯与对未来的美好祝愿,即使历经无数劫难,也无法报答众生的恩德,愿以袈裟为载体,共同祈愿国泰民安,社会繁荣昌盛。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了高僧超凡脱俗的生活状态与深邃的修行境界,以及对社会的关怀与祝福,富有哲理意味,令人回味无穷。

作者介绍

来复
朝代:明

(?—1391)明僧,江西丰城人,俗姓王,字见心。少出家于邑之西方寺。明内典,通儒术,能诗善文。明初以高僧召至京,与宗泐齐名。洪武二十四年坐胡惟庸党诛。有《蒲庵集》。
猜你喜欢

曩在长沙有遗以石山今旧物云散此石以坚顽独存渔庄为赋九芙蓉之句遂以归之目为壶中九华致其怅望

当年持饷自襄东,共载尤怜翠色浓。

莫向壶头疑薏苡,要从华顶看芙蓉。

诸郎自是阶庭秀,此物聊堪笔砚供。

却笑仇池无与伴,图中怅望九奇峰。

(0)

和孟能静总管西庄閒居九日见招

风物居然好,亭池稳处安。

上饶初奏最,西墅且追欢。

朗诵诗千首,高眠日几竿。

放怀闻孟浩,乘兴过苏端。

近局人人喜,閒居事事宽。

扶筇差可强,投社亦非难。

岁月期鲐背,功名付鼠肝。

相将斟寿斝,一笑拂尘冠。

红蕾春犹小,黄花晚更寒。

摩挲话铜狄,惟许鹤来观。

(0)

罗汉臣拄笏亭

爽气钟于西,峨眉横太白。

春风吹不暖,暑路有积雪。

月照平羌冷,云顶七顶湿。

游戏两谪仙,银河洒醉墨。

遂令汉嘉郡,千古占一色。

一从殊方走,江山颇萧瑟。

流落各天涯,相逢未相识。

微闻庄舄吟,握手话畴昔。

乃知此邦秀,终不断地脉。

权门车如雾,众甘炙手热。

而君独几先,惟恐涴我笏。

伟哉百尺楼,西望即乡国。

爽气今已回,何妨高拄颊。

里中表圣公,千载推汲直。

当年几谏纸,扣笏良鲠切。

意欲摧百士,死职非所惜。

此笏岂其遗,正自峭风骨。

愿君善藏之,击邪看他日。

也无羡堆床,富贵竟何益。

长镵白木柄,乃我手中物。

惟有故乡梦,与君共愁绝。

何当驾双鹄,万里溯寥碧。

(0)

坐凝光亭看麦

十日前来翠满腔,重来二麦已摇黄。

春风亦自知艰食,日夜吹嘘早熟香。

(0)

萧山望城中遗

见说天文变,频占太史台。

但云星犯月,不料火为灾。

尽夜看烟灭,逢人问讯来。

丹心勤恋阙,东向极裴回。

(0)

宁宗皇帝挽词·其二

仙御宾空日,龙飞杳杳间。

五云呈瑞綵,九虎敞重关。

宝辇扶苍鹤,云韶拥玉班。

千年栖佛地,今日睹天颜。

(0)
诗词分类
军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河
诗人
王安国 令狐楚 李珣 刘迎 金农 黄姬水 贺双卿 黄宗羲 欧阳建 刘言史 李濂 洪秀全 梁佩兰 许衡 李渊 高明 蔡清 陆釴
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1