州牧风化遗,乡贤典刑旧。
年代较后先,人品类贤否。
公议岂有情,祀典固非苟。
道义思无疆,功言期不朽。
州牧风化遗,乡贤典刑旧。
年代较后先,人品类贤否。
公议岂有情,祀典固非苟。
道义思无疆,功言期不朽。
这首诗是宋代末年至元初诗人熊鉌所作的《三山先贤祠落成八首》中的第七首。诗中,诗人通过对州牧和乡贤的描绘,探讨了道德风范对于后世的影响以及对先贤的评价标准。"州牧风化遗"表达了州牧的德行对地方的影响,"乡贤典刑旧"则强调乡贤作为楷模的作用。诗人认为,时间虽有先后,但评判人物贤良与否的标准在于道德道义,而非个人地位或时代顺序,"公议岂有情,祀典固非苟"正体现了这一点。最后两句"道义思无疆,功言期不朽"表达了对高尚道义和永恒功绩的追求,希望先贤的精神能够长久流传。
总的来说,这首诗以祠堂落成为契机,寓含了对历史人物的敬仰与对道德传承的重视,体现了古代文人士大夫对于社会风气和历史人物评价的深刻思考。
古郡裁仪自太平,百艘初奏夜严声。
渔挝鼓史催三奏,龙角单于动五更。
岸柳青烟留帐饮,堤莲红焰耿纱明。
津亭独坐逌然笑,不似池蛙两部鸣。
人物渺然,蕙兰椒艾,孰臭孰香。
昔尹公和靖,与龟山老,虽同名节,却异行藏。
尹在当年,深居养道,亲见兵戈兴洛阳。
杨虽出,又何畀於蔡,何救於章。
公今为尹为杨。
这一著须平心较量。
正南洲潢弄,西淮鼎沸,廷绅噤舌,举国如狂。
招鹤亭前,居然高卧,许大乾坤谁主张。
公须起,要擎天一柱,支架明堂。
首尾四年,台省好官,都做一回。
便前头更有,合当做底,何妨且恁,猛省归来。
甲第新成,开尊行乐,脆管繁弦十二钗。
回头笑,这狂生无用,削尽官阶。
狂生真个狂哉。
泼性气年来全未灰。
有龙鳞凤翼,不能攀附,牛衣渔具,早已安排。
烂煮园蔬,熟煨山芋,白发苍颜穷秀才。
官休做,莫狂无处著,送去琼崖。